ابن أبي حبيب ()(١) أن أسلم أبا عمران التجيبي أخبره قال: بعثني مسلمة بن مخلد إلى صاحب الحبشة، فلما قدمنا حضرت الباب فوجدت هبيب بن مغفل صاحب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ومحمد بن علبة القرشي، فأذن لمحمد عليه فقام يجر إزاره فنظر إليه هبيب فقال سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول، الحديث (٢).
قال (٣): فنسب أبو عمران هبيبا إلى صحبة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ونسب محمدا إلى القبيلة ولو كان له صحبة لكان أبو عمران أعرفَ به، ولفَضْلِه أذكر ممن لم يشهده، إذ صحبة الرسول - صلى الله عليه وسلم - أفضل من القبيلة (٤).
٤٦ - محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري (٥). (ند نع بر).
يقال (٦) إنه ولد في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (٧) سنة (٨) عشر من الهجرة، كنيته أبو القاسم. وقيل: أبو سليمان، وقيل: أبو عبد الملك، ذكر فيمن أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -. ذكره
(١) في الأصل كلمة غير مقروءة. (٢) رواه الطبراني في الكبير (٢/ ٢٠٦) وأبو نعيم في معرفة الصحابة (١/ ١٩٢) وابن أبي عاصم (٢/ ١٠٢٢) من طريق ابن وهب أخبرني قرة بن عبد الرحمن عن يزيد بن أبي حبيب به. ورواه أحمد (٤/ ٢٣٧) وأبو يعلى (٣/ ١٥٤٢) من طريق عبد الله بن وهب قال حدثني عمرو بن الحارث عن يزيد ابن أبي حبيب عن أسلم أبي عمران عن هبيب بن مغفل الغفاري. وسنده صحيح. (٣) أي: أبو نعيم في المعرفة (١/ ١٩٣). (٤) وقد رد كلام أبي نعيم مغلطاي بكلام طويل في الإنابة (٢/) فراجعه فيه. (٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (١/ ١٨٧) تهذيب التهذيب (٩/ ٣٢٩) الاستيعاب (٣/ ١٣٧٤) أسد الغابة (٤/ ٢٢١) التجريد (٢/ ٦٠) الإصابة (٦/ ٢٠٠). (٦) فوقها في الأصل: نع. (٧) من "في عهد" إلى هنا كتب في الهامش، وعليه علامة التصحيح. (٨) فوقها في الأصل: بر ند.