أورده الحسن بن سفيان في الصحابة، وقال أبو نعيم (١): حمصي لا تصح له صحبة.
(فت): روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، روى عنه شرحبيل بن سعد، خرجه البخاري: ناسج (٢) الحضرمي، رده عليه أبو زرعة وأبو حاتم (٣) وقالا: إنما هو عبد الله بن ناسج، وكذلك ترجم به العثماني في العبادلة، إلا أنه خرج لشرحبيل بن سفعة الرحبي عنه وقالا: شرحبيل بن [٢٧٦] سعد فانظره.
حديثه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يقول: لا تزال شعبة من اللوطية في أمتي إلى يوم القيامة (٤).
٣١١٨ - عبد الله بن النحام (٥). (ند نع مو).
ذكره ابن منده وأبو نعيم (٦) ولم يوردا (٧) له حديثا، ويقال له: ابن النحماء أيضا، روى الربيع بن صبيح عن الحسن عن عبد الله بن النحام قال: دخلت يوما على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وأنا أبيض الرأس واللحية، كأن بياض رأسي ولحيتي ثغامة، فقال: يا ابن النحام ألا أحدثك في شيبتك هذه بفضيلة (٨). . وذكر الحديث بطوله،
(١) في المعرفة (٣/ ٢٥٠). (٢) في تاريخ البخاري (٨/ ١٣٤): ناشج. (٣) (٥/ ١٨٤). وفيه: بن ناسح. (٤) رواه الحسن بن سفيان. (٥) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٥٠) أسد الغابة (٣/ ١٨٠) التجريد (١/ ٣٣٧) الإصابة (٤/ ٢١٢). (٦) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٣/ ٢٥٠). وفيه: عبد الله بن نعيم بن النحام. (٧) في الأصل: يردا. (٨) الربيع بن صبيح فيه ضعف. والحسن مدلس. وله طريق آخر لا يشتغل به. انظره في الإصابة (٤/ ٢١٢).