كان كاتبا لعلي بن أبي طالب، أدرك من حياة النبي - عليه السلام - أعواما، روى عن أبي بكر، روى عنه عامر بن سعد (١).
٢١٧٤ - سعيد بن نوفل (٢). (ند نع).
روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في الاستئذان، رواه علي بن زيد بن جدعان عن عمار بن أبي عمار عنه، وهو عندي مرسل.
٢١٧٥ - سعيد بن وقش الأنصاري (٣). (ند).
من بني غنم. وهم فيه ابن منده رحمه الله، وإنما هو سعيد بن رُقيش، وتقدم (٤) ذكره.
٢١٧٦ - سعيد بن وهب بن عبد الرحمن الهمداني (٥). (مو).
من بني محمد (٦) بن وهب بن صادق بن يناع بن دومان. وهم اليناعون (٧)، قال: قدم علينا معاذ بن جبل، وكان بعثه النبي - صلى الله عليه وسلم - فقام فخطب فقال: إني رسول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إليكم، وذكر الخطبة، ويروي أيضا عن علي وعن عبد الله بن خبات (٨)، روى عنه أبو إسحاق.
(١) كذا في الأصل والطبقات (٦/ ٨٤) والتاريخ الكبير (٣/ ٥١٧) والثقات (٤/ ٢٨٩) والجرح والتعديل (٤/ ٦٨) وهو الصواب. وفي الاستيعاب وأسد الغابة: سعيد. (٢) معرفة الصحابة لأبي نعيم (٢/ ٤٣٥) أسد الغابة (٢/ ٢٩٥) التجريد (١/ ٢٢٤) الإصابة (٣/ ٩٧). (٣) أسد الغابة (٢/ ٢٩٥) التجريد (١/ ٢٢٤) الإصابة (٣/ ٢٣٧). (٤) فوقها في الأصل: ند. (٥) الثقات لابن حبان (٤/ ٢٩١) تهذيب الكمال (١١/ ١٠٠) تهذيب التهذيب (٤/ ٨٤) الطبقات لابن سعد (٦/ ١٧٠) أسد الغابة (١/ ٢٩٥) التجريد (١/ ٢٢٥) الإنابة (١/ ٢٥٧) الإصابة (٣/ ٢١٢). (٦) في الطبقات: يحمد. (٧) في الطبقات: اليناعيون. (٨) كذا في الأصل. وأظن الصواب: وعبد الله وخباب. وعبد الله هو ابن مسعود. انظر الجرح والتعديل (٤/ ٦٩) وتهذيب التهذيب (٤/ ٨٤).