كتاب معراج الدراية في شرح الهداية

كتاب الصلاة - فصل في الغسل - ج: 2 - ص: 431

وَيُسْنِدُهُ إِلَيْهِ وَيَمْسَحُ بَطْنَهُ مَسْحًا رَقِيقًا) تَحَرُّزًا عَنْ تَلْوِيثِ الكَفَنِ.

في المبسوط (١).

وقيل: وانتشر في المدينة.

قوله: (تَحَرُّزًا عَنْ تَلْوِيثِ الْكَفَنِ): والسرير أيضًا، وفي المحيط: إذا غسل مرتين، مرة من جانب الأيمن، ومرة من جانب الأيسر؛ يمسح بطنه رفيقا حقا للميت (٢).

وعن أبي حنيفة في غير رواية الأصول: أنه يمسح بطنه أولا ثم يغسله؛ لأن المسح قبل الغسل أولا، حتى يخرج ما في بطنه من النجاسة، فيقع الغسل ثلاثًا بعد خروجها (٣).

وجه ظاهر الرواية: أن المسح بعد الغسل مرتين أقدر على إخراج النجاسة؛ لا يرد بما يكون في بطنه نجاسة مقعدة، لا يخرج بالمسح قبل الغسل، ويخرج بعد الغسل مرتين، فكان أولى.

وفي الْمُجْتَبى: السنة أن يغسل ثلاثًا؛ أولا بالماء الحار أو القراح، ثم بالماء والسدر (٤).

وفي البدائع: الواجب منه مرة وما زاد سنة (٥).، وبه قال الشافعي (٦)، ومالك مع الدلك (٧).

قال ابن حزم الظاهري: غسله ثلاثًا، فرض، ثم يمسح بطنه رفيقا، فإن خرج منه شيء غسله، ثم يضجع على شقه الأيسر، فيغسل بالماء وشيء من الكافور (٨). وكذا ذكره الكرخي (٩).

---

(١) المبسوط للسرخسي (٢/ ٥٩).
(٢) المحيط البرهاني لابن مازة (٢/ ١٥٧).
(٣) انظر: البناية شرح الهداية للعيني (٣/ ١٨٥)، والعناية شرح الهداية للبابرتي (٢/ ١١٠).
(٤) المجتبى لنجم الدين الزاهدي (١/ ٥٠٤).
(٥) بدائع الصنائع للكاساني (١/ ٣٠٠).
(٦) انظر: المجموع للنووي (٥/ ١٧٤)، وتحفة المحتاج للهيتمي (٣/ ١٠٤).
(٧) انظر: الفواكه الدواني للنفراوي (١/ ٢٨٦)، وحاشية العدوي على كفاية الطالب (١/ ٤١١).
(٨) انظر: المحلى لابن حزم (٣/ ٣٤٣).
(٩) انظر: الاختيار لتعليل المختار للموصلي (١/ ٩٢)، والعناية شرح الهداية للبابرتي (٢/ ١٠٩).