كتاب معراج الدراية في شرح الهداية

كتاب الصلاة - باب الجنائز - ج: 2 - ص: 418

اعْتِبَارًا بِحَالِ الوَضْعِ فِي القَبْرِ؛ لِأَنَّهُ أَشْرَفَ عَلَيْهِ، وَالمُخْتَارُ فِي بِلَادِنَا الاِسْتِلْقَاءُ؛ لِأَنَّهُ أَيْسَرُ لِخُرُوجِ الرُّوحِ وَالأَوَّلُ هُوَ السُّنَّةُ

وللجمهور: ما روى البيهقي أنه ﵇ لما قدم المدينة، سأل عن البراء بن معرور، فقالوا: توفي وأوصى [بثلثه] (١) لك يا رسول الله، وأوصى أن يوجه إلى القبلة لما احتضر، فقال ﵊: «أصابَ الفِطرة، وقد رددت [ثلثه] (٢) على ولده» (٣)، قال الحاكم: هذا حديث صحيح، ولا أعلم في توجيه المحتضر غيره.

وروي عن فاطمة بنت النبي ﵊ أنها أوصت بذلك، وما روي أنه ﵊ قال: «إذا نام أحدكم توسد يمينه» (٤).

(واعتبارا بحال الوضع في القبر؛ لأنه أشرف عليه)؛ أي: على القبر، والإشراف على الشيء: الدنو منه، ويقال: أشرفت نفسه على الشيء إذا اشتدّ حرصه عليه.

(لأنه أيسر)؛ أي: لخروج الروح، وبه قال الشافعي في قول.

وفي الوجيز: ويلقى على قفاه (٥).

وفي الْمُجْتَبى: الأول هو السنة (٦).

قال أبو بكر الرازي: هذا إذا لم يشق عليه، فإن شق عليه ترك على حاله، والمرحوم لا يوجه (٧).

ثم المستحب لكل أحد أن يكثر ذكر الموت، ويكون مستعدا له بالتوبة

---

(١) في النسخ بثلاثة، والتصويب من مستدرك الحاكم.
(٢) في النسخ ثلاثة، والتصويب من مستدرك الحاكم.
(٣) أخرجه الحاكم (١/ ٥٠٥، رقم ١٣٠٥) والبيهقي في السنن الكبرى (٣/ ٣٨٤، رقم ٦٨٤٣) وصححه الحاكم.
(٤) في معناه ما أخرجه الترمذي (٥/١٨، رقم ٢٨٩٨) من حديث أنس ﵁. قال الترمذي: غريب، وضعفه الشيخ الألباني في ضعيف سنن الترمذي (ص: ٣٤٨، رقم ٥٥٢).
(٥) العزيز شرح الوجيز للرافعي (٥/ ١٠٤).
(٦) المجتبى لنجم الدين الزاهدي (١/ ٥٠١).
(٧) انظر: البناية شرح الهداية للعيني (٣/ ١٧٦)، والبحر الرائق لابن نجيم (٢/ ١٨٤).