كتاب الحيوان

باب من نذر في حمية المقتول نذرا فبلغ في طلب ثأره الشفاء - ١٩٢٨ -[من أشعار المقتصدين في الشعر] - ج: 6 - ص: 544

أمّا قوله: «ضروبا باليدين» ، فإنّه يريد القداح، وأمّا قوله: «باليد» فإنّه يريد السّيف.

وأمّا قول حسّان لقائده حين قرّبوا الطّعام لبعض الملوك: «أطعام يدين أم يد؟» [١] فإنه قال هذا الكلام يومئذ وهو مكفوف.

وإن كان الطعام حيسا أو ثريدا أو حريرة فهو طعام يد، وإن كان شواء فهو طعام يدين.

١٩٢٨-[من أشعار المقتصدين في الشعر]

ومن أشعار المقتصدين في الشّعر أنشدني قطرب [٢] : [من المتقارب]

تركت الرّكاب لأربابها فأجه ... دت نفسي على ابن الصّعق

جعلت يديّ وشاحا له ... وبعض الفوارس لا يعتنق

وممن صدق على نفسه عمرو بن الإطنابة، حيث يقول [٣] : [من الوافر]

وإقدامي على المكروه نفسي ... وضربي هامة البطل المشيح [٤]

وقولي كلّما جشأت وجاشت ... مكانك تجمدي أو تستريحي

وقل آخر: [من الطويل]

وقلت لنفسي إنّما هو عامر ... فلا ترهبيه وانظري كيف يركب

وقال عمرو بن معد يكرب [٥] : [من الطويل]

---

[١] الخبر في عيون الأخبار ١/٣٢١، والبرصان ٣٤٤- ٣٤٥، والموفقيات ٢٥٠، وثمار القلوب (٨٦٩) ، والكامل ١/٣٩١ (المعارف) .
[٢] البيتان لقيس بن زهير في الحماسة البصرية ١/١٨، وبلا نسبة في البيان ٣/٢٤٦.
[٣] البيتان لعمرو بن الإطنابة في الحماسة البصرية ١/٣، والحماسة المغربية ٦٠٦، وحماسة القرشي ١٤٨- ١٤٩، ومجالس ثعلب ٦٧، وأمالي القالي ١/٢٦٠، وحماسة البحتري ٩، وديوان المعاني ١/١١٤، وسمط اللآلي ٥٧٤، وعيون الأخبار ١/١٢٦، ومعجم الشعراء ٩، ولباب الآداب ٢٢٣- ٢٢٤، والخزانة ٢/٤٢٨، وإنباه الرواة ٣/٢٨١، والمقاصد النحوية ٤/٤١٥، وشرح شواهد المغني ٥٤٦، وبلا نسبة في الخصائص ٣/٣٥، وشرح شذور الذهب ٤٤٧، وشرح قطر الندي ١١٧، وشرح المفصل ٤/٧٤، وهمع الهوامع ٢/١٣، واللسان (جشأ، شيح) ، والتاج (شيح) ، والتهذيب ٥/ر ١٤٧.....
[٤] المشيح: المجد. والمشيح: المقبل إليك؛ أو المانع لما وراء ظهره.
[٥] البيتان لعمرو بن معدي كرب في ديوانه ٧١، والأصمعيات ١٢٢، وشرح ديوان الحماسة للمرزوقي ١٥٧، وشرح شواهد المغني ٤١٨، والأول بلا نسبة في العين ٧/٣٣٨، والثاني في ديوان المعاني ١/١١٢.