كتاب الحيوان

باب في الماعز - ١٥٨٢ -[المرعزي وقرابة الماعزة من الناس] - ج: 5 - ص: 257

١٥٨٢-[المرعزيّ وقرابة الماعزة من الناس]

قال: وللماعز المرعزيّ [١] ؛ وليس للضأن إلا الصوف.

والكساء كلها صوف ووبر وريش وشعر، وليس الصوف إلا للضأن.

وذوات الوبر كالإبل والثعالب، والخزز [٢] والأرنب، وكلاب الماء، والسّمّور [٣] ، والفنك [٤] ، والقاقم [٥] ، والسّنجاب، والدّباب [٦] .

والتي لها شعر كالبقر والجواميس، والماعز، والظباء، والأسد، والنمور، والذئاب، والببور [٧] ، والكلاب، والفهود، والضباع، والعتاق، والبراذين، والبغال، والحمير، وما أشبه ذلك.

والإنسان الذي جعله الله تعالى فوق جميع الحيوان في الجمال والاعتدال، وفي العقل والكرم، ذو شعر.

فالماعزة بقرابتها من الناس بهذا المعنى أفخر وأكرم.

١٥٨٣-[الماعز التي لا ترد]

وزعم الأصمعيّ أن لبني عقيل ما عزا لا ترد [٨] ؛ فأحسب واديهم أخصب واد وأرطبه. أليس هذا من أعجب العجب؟!.

١٥٨٤-[جلود الماعز]

ومن جلودها تكون القرب، والزّقاق [٩] ، وآلة المشاعل [١٠] ، وكلّ نحي [١١]

---

[١] المرعزي: شيء كالصوف يخلص من بين شعر العنز.
[٢] الخزز: ذكر الأرانب.
[٣] السمور: حيوان بري يشبه السنور، وزعم بعض الناس أنه النمس. حياة الحيوان ١/٥٧٤.
[٤] الفنك: دويبة يؤخذ منها الفرو. حياة الحيوان ٢/١٧٥.
[٥] القاقم: دويبة تشبه السنجاب، ويشبه جلده جلد الفنك. حياة الحيوان ٢/١٩٥.
[٦] الدباب: جمع دب.
[٧] الببر: ضرب من السباع شبيه بابن آوى. حياة الحيوان ١/١٥٩.
[٨] ترد: من ورود الماء.
[٩] الزقاق: جمع زق، وهو كل وعاء اتخذ للشراب ونحوه.
[١٠] المشاعل: جمع مشعل: وهو شيء من جلود له أربع قوائم ينبذ فيه.
[١١] النحي: الزق، وقيل: ما كان للسمن خاصة.