قال [١] : وسأل مدنيّ أعرابيّا قال: أتأكلون الضّبّ؟ قال: نعم. قال: فاليربوع؟
قال: نعم. قال: فالورل؟ قال: نعم. قال: أفتأكلون أمّ حبين؟ قال: لا. قال: فليهن أمّ حبين العافية!.
١٧٥٧-[شعر في الضب]
وقال فراس بن عبد الله الكلابي:[من الرجز]
لمّا خشيت الجوع والإرمالا ... ولم أجد بشولها بلالا [٢]
أبصرت ضبّا دحنا مختالا ... أوفد فوق جحره وذالا [٣]
فدبّ لي يختلني اختيالا ... حتّى رأيت دوني القذالا [٤]
وميلة ما ملت حين مالا ... فدهشت كفّاي فاستطالا ضمني فلا نزع ولا إرسالا
فحاجزا وبرّأ الأوصالا [٥] ... منّي ولم أرفع بذاك بالا
لمّا رأت عيني كشى خدالا [٦] ... منه وثنّيت له الأكبالا
ورحت منه دحنا دأّلا [٧]
[١] تقدم مثل هذا الخبر في ٣/٢٥٦، الفقرة (٩٣٢) . [٢] الإرمال: نفاذ الزاد. الشول: الإبل التي ارتفعت ألبانها. البلال: كل ما يبلّ به الحلق من ماء أو لبن. [٣] الدّحن: السمين المندلق البطن. المختال: المتكبر. أوفد: ارتفع وأشرف. ذال: شال بذنبه وتبختر. [٤] القذال: جماع مؤخر الرأس. [٥] الأوصال: المفاصل. [٦] الكشى: جمع كشية، وهي شحمة صفراء في ظهر الذنب. الخدال: جمع خدلة، وهي العظيمة. [٧] الأكبال: جمع كبل، وهو القيد. الدّحن: العظيم البطن. الدآل: وصف من الدألان، وهو مشي فيه مقاربة للخطو كأن صاحبه مثقل من حمل.