كتاب الحيوان

٥٥٩ -[طائفة من النوادر] - ٣ -[جواب شيخ كندي] - ج: 3 - ص: 5

٣-[جواب شيخ كندي]

وحدّثني أبو الجهجاه قال: ادّعى شيخ عندنا أنّه من كندة، قبل أن ينظر في شيء من نسب كندة، فقلت له يوما وهو عندي: ممن أنت يا أبا فلان؟ قال: من كندة. قلت: من أيّهم أنت؟ قال: ليس هذا موضع هذا الكلام، عافاك الله!

٤-[جواب ختن أبي بكر بن بريرة]

ودخلت على ختن أبي بكر بن بريرة، وكان شيخا ينتحل قول الإباضيّة، فسمعته يقول: العجب ممن يأخذه النّوم وهو لا يزعم أنّ الاستطاعة مع الفعل [١] ! قلت: ما الدليل على ذلك؟ قال: الأشعار الصحيحة. قلت: مثل ماذا؟ قال: مثل قوله [٢] : [من الرجز]

ما إن يقعن الأرض إلّا وفقا

ومثل قوله: [من الرجز]

يهوين شتّى ويقعن وفقا [٣]

ومثل قولهم في المثل: «وقعا كعكمي عير» [٤] .

وكقوله أيضا: [من الطويل]

مكرّ مفرّ مقبل مدبر معا ... كجلمود صخر حطّه السّيل من عل [٥]

وكقوله [٦] : [من الطويل]

أكفّ يدي عن أن تمسّ أكفهم ... إذا نحن أهوينا وحاجتنا معا

ثم أقبل عليّ فقال: أما في هذا مقنع؟ قلت: بلى، وفي دون هذا!

---

[١] ورد الخبر في عيون الأخبار ٢/٥٦.
[٢] الرجز لرؤبة في عيون الأخبار ٢/٥٦.
[٣] الرجز لرؤبة في ديوانه ١٨٠، واللسان والتاج (عنف) ، والتهذيب ٣/٤، وبلا نسبة في اللسان والتاج وأساس البلاغة (وفق) ، والتهذيب ٩/٣٤٢، والعين ٥/٢٢٦.
[٤] العكم: العدل، والمثل في مجمع الأمثال ٢/٣٦٤، وفصل المقال ١٩٨، وجمهرة الأمثال ٢/٣٣٦، ويضرب المثل للمتساويين.
[٥] البيت لامرئ القيس من معلقته في ديوانه ١٩، واللسان (علا) ، والجمهرة ١٢٦، والتاج (فرر، علا) ، والعين ٧/١٧٤، وإصلاح المنطق ٢٥، والخزانة ٢/٣٩٧، ٣/٢٤٢، وبلا نسبة في اللسان والتاج (حطط) .
[٦] البيت لحاتم الطائي في ديوانه ١٧٤، وأمالي القالي ٢/٣١٨ وشرح شواهد المغني ٢/٧٤٤.