كتاب الحيوان

باب في الضأن والمعز - ١٥٦١ -[قول ابنة الخس ودغفل في المعز] - ج: 5 - ص: 245

١٥٦١-[قول ابنة الخس ودغفل في المعز]

وقيل لابنة الخسّ: ما تقولين في مائة من الماعز؟ قالت: قنى! قيل: فمائة من الضأن؟ قالت: غنى. قيل: فمائة من الإبل؟ قالت: منى! [١] وسئل دغفل بن حنظلة عن بني مخزوم، فقال: معزى مطيرة، عليها قشعريرة، إلا بني المغيرة؛ فإن فيهم تشادق الكلام، ومصاهرة الكرام [٢] .

١٥٦٢-[بعض الأمثال في ذمّ العنز]

وتقول العرب: «لهو أصرد من عنز جرباء!» [٣] وتقول العرب: «العنز تبهي ولا تبني» [٤] لأن العنز تصعد على ظهور الأخبية فتقطعها بأظلافها، والنعجة لا تفعل ذلك.

هذا. وبيوت الأعراب إنما تعمل من الصوف والوبر، فليس للماعز فيها معونة، وهي تخرّقها. وقال الأول [٥] : [من مجزوء البسيط]

لو نزل الغيث لأبنين امرأ ... كانت له قبّة، سحق بجاد [٦]

أبناه: إذا جعل له بناء. وأبنية العرب: خيامهم؛ ولذلك يقولون: بنى فلان على امرأته البارحة.

١٥٦٣-[ضرر لحم الماعز]

وقال لي شمؤون الطبيب: يا أبا عثمان، إياك ولحم الماعز؛ فإنه يورث الهمّ، ويحرّك السّوداء، ويورث النّسيان، ويفسد الدم وهو والله يخبّل الأولاد! [٧] .

---

[١] الخبر في ربيع الأبرار ٥/٤٠٨، وعيون الأخبار ٢/٧٣، والمزهر ٢/٥٤٥، والعقد الفريد ٤/٢٥٧.
[٢] الخبر في البيان ١/١٢١.
[٣] مجمع الأمثال ١/٤١٣، وجمهرة الأمثال ١/٥٨٥، والمستقصى ١/٢٠٧، وأمثال ابن سلام ٣٦٧.
[٤] مجمع الأمثال ٢/٢٦٩، وجمهرة الأمثال ٢/٢٤٠، والمستقصى ١/٣٤٨، وفصل المقال ١٩٢، وأمثال ابن سلام ١٢٩، والمثل يضرب لمن يفسد ولا يصلح.
[٥] البيت لأبي مارد الشيباني في التاج (بني) ، وبلا نسبة في اللسان (خضض، بني) ، والمخصص ٥/١٢٢، والتهذيب ١٥/٤٩٣، والأساس (بني) ، والخصائص ١/٣٦.
[٦] القبة: البيت من الأدم. السحق: الخلق. البجاد: كساء مخطط.
[٧] ورد هذا القول دون ذكر اسم الطبيب في عيون الأخبار ٢/٧٤.