ويقولون في صفة الحديد إذا أرادوا أنّه خالص. فمن ذلك قول هميان: [من الكامل]
يمشون في ماء الحديد تنكّبا [١]
وقال ابن لجإ [٢] : [من الرجز]
أخضر من ماء الحديد جمجم
وقال الأعشى في غير هذا [٣] : [من الخفيف]
وإذا ما الأكسّ شبه بالأر ... وق عند الهيجا وقلّ البصاق [٤]
وقال الأعشى [٥] : [من م. الكامل]
إذ لا نقاتل بالعصيّ ... ولا نرامي بالحجاره
وقال الأخطل [٦] : [من الطويل]
وما تركت أسيافنا حين جرّدت ... لأعدائنا قيس بن عيلان من عذر
وأنشد الأصمعيّ للجعديّ [٧] : [من م. الكامل]
وبنو فزارة إنّها ... لا تلبث الحلب الحلائب
يقول: لا تلبث الحلائب حلبا حتى تهزمهم
١٩٢٩-[السّندل]
وأمّا قوله:
٤٣- «وطائر يسبح في جاحم ... كماهر يسبح في غمر»
فهذا طائر يسمّى سندل، وهو هنديّ، يدخل في أتون النّار ويخرج ولا يحترق له ريشة [٨] .
[١] التنكب: المشي في شق على انحراف.[٢] ديوان عمر بن لجإ ١٦٢.[٣] ديوان الأعشى ٢٦٥.[٤] الأكس: القصير الأسنان، يقابله الأروق.[٥] ديوان الأعشى ٢٠٩، واللسان (جزر، بده) ، والتاج (جزر) ، والجمهرة ١١٧١.[٦] ديوان الأخطل ١٨٢، والقافية فيه (من وتر) .[٧] ديوان النابغة الجعدي ٢١٤، واللسان والتاج (حلب) ، والتهذيب ٥/٨٦.[٨] انظر ثمار القلوب (٦٦٢) .
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute