كتاب الحيوان

أجناس الطير التي تألف دور الناس - ١٣٧٢ -[تأويل عبد الأعلى] - ج: 5 - ص: 125

١٣٧٢-[تأويل عبد الأعلى]

[١] وقال أبو بدر الأسيديّ: قيل لعبد الأعلى القاصّ: لم سمّي العصفور عصفورا؟

قال: لأنه عصى وفرّ. وقيل: ولم سمّي الطّفشيل [٢] طفشيلا؟ قال: لأنه طفا وشال.

وقيل له: لم سمي الكلب القلطيّ قلطيّا؟ [٣] قال: لأنه قلّ ولطئ. وقيل له: لم سمي الكلب السّلوقيّ سلوقيّا؟ قال: لأنه يستلّ ويلقى.

١٣٧٣-[حديث في قتل العصفور]

قال [٤] : وحدّثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن صهيب مولى ابن عامر، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: «ما من إنسان يقتل عصفورا أو ما فوقها بغير حقها إلا سأله الله عنها» . قيل: يا رسول الله: وما حقها؟

قال: «أن تذبحها فتأكلها، ولا تقطع رأسها فترمي بها» .

١٣٧٤-[صياح العصافير ونحوها]

ويقال: قد صرّ العصفور يصرّ صريرا. قال: ويقال للعصافير والمكاكيّ [٥] والقنابر، والخرّق [٦] ، والحمّر: قد صفر يصفر صفيرا. وقال طرفة بن العبد [٧] : [من الرجز]

يا لك من قبّرة بمعمر ... خلا لك الجوّ فبيضي واصفري

ونقّري ما شيت أن تنقّري

ويقال: قد نطق العصفور. وقال كثيّر [٨] : [من الطويل]

سوى ذكرة منها إذا الرّكب عرّسوا ... وهبّت عصافير الصّريم النواطق [٩]

---

[١] البخلاء: ١٠٦.
[٢] الطفشيل: ضرب من اللحم يعالج بالبيض والجزر والعسل، وهو لفظ فارسي معرب. انظر معجم استينجاس ٣١٣.
[٢] الكلب القلطي: ضرب من الكلاب القصيرة.
[٣] الكلب القلطي: ضرب من الكلاب القصيرة.
[٤] انظر الجامع الصغير ٨٠٢٥.
[٥] المكاكي: جمع مكاء، وهو نوع من القنابر له صفير حسن. حياة الحيوان ٢/٣٢٢.
[٦] الخرّق: نوع من العصافير. حياة الحيوان ١/٤١٣.
[٧] تقدم تخريج الرجز في ٣/٣٠.
[٨] ديوان كثير ٤١٧.
[٩] الصريم: الصبح، أو الليل، وهي من الأضداد.