كتاب الحيوان

باب في صدق الظن وجودة الفراسة - ٥٧٧ -[أبيات تضاف إلى الإيجاز] - ج: 3 - ص: 34

ووصف الآخر قوسا فقال [١] : [من الرجز]

في كفّه معطية منوع

وقال الآخر [٢] : [من الرجز]

ومهمه فيه السّراب يسبح ... كأنّما دليله مطوّح

يدأب فيه القوم حتّى يطلحوا ... كأنّما باتوا بحيث أصبحوا

ومثل هذا البيت الأخير قوله [٣] : [من الكامل]

وكأنّما بدر وصيل كتيفة ... وكأنّما من عاقل أرمام [٤]

ومثله [٥] : [من المتقارب]

تجاوزت حمران في ليلة ... وقلت قساس من الحرمل [٦]

ومن الباب الأوّل قوله [٧] : [من المجتث]

عادني الهمّ فاعتلج ... كلّ همّ إلى فرج

وهذا الشّعر لجعيفران الموسوس.

وقال الآخر [٨] : [من الرجز]

لم أقض من صحبة زيد أربي ... فتى إذا نبّهته لم يغضب

أبيض بسّام وإن لم يعجب ... ولا يضن بالمتاع المحقب

موكّل النّفس بحفظ الغيّب ... أقصى رفيقيه له كالأقرب

---

[١] الرجز للعكلي في البيان والتبيين ١/١٥٠، وديوان المعاني ٢/٥٩، وبلا نسبة في اللسان (ذوق) ، والتهذيب ٩/٢٦٣.
[٢] البيتان لمسعود أخي ذي الرمة في ديوان المعاني ٢/١٢٨.
[٣] البيت لامرئ القيس في ديوانه ١١٦.
[٤] في ديوانه: (كتيفة من بلاد باهلة. وعاقل: جبل قريب منها. أرمام: متباعد عنها. يقول: كأن هذه المواضع متصلة على تباعد ما بينها لسرعة سير ناقته) .
[٥] البيت لأوفى بن مطر الخزاعي في ذيل الأمالي ٩١، وبلا نسبة في التاج (حرمل) .
[٦] حمران: اسم موضع، وفي التاج «جمران» ، وفي ذيل الأمالي «ماوان» وهما موضعان، وكذلك قساس.
[٧] البيت في الأغاني ٢٠/١٩١، ورواية صدره: (لجّ ذا الهم واعتلج) .
[٨] الرجز لجرير في أمالي المرتضى ٤/٢٠٢، والأبيات (٢، ٣، ٥، ٦) بلا نسبة في عيون الأخبار ٣/٢٣.