١٢٧٦٥ - عن عبد الله بن عباس -من طريق نافع بن الأزرق- أنّه سأله عن قوله:{وحصورًا}. قال: الذي لا يأتي النِّساءَ. قال: وهل تعرفُ العربُ ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت قول الشاعر:
١٢٧٦٦ - عن أبي الشعثاء جابر بن زيد، قال: الحصور: الذي لا يَغْشى النِّساء (٢). (ز)
١٢٧٦٧ - عن أبي العالية الرِّياحِيِّ، قال: الذي لا يُولَد له (٣). (ز)
١٢٧٦٨ - عن سعيد بن المسيب -من طريق يحيى بن سعيد- في قوله:{وحصورًا}، قال: لا يشتهي النساءَ. ثم ضرب بيده إلى الأرض، فأخذ نَواةً، فقال: ما كان معه إلا مِثْلُ هذه (٤). (٣/ ٥٣٤)
١٢٧٦٩ - عن سعيد بن المُسَيِّب -من طريق يحيى بن سعيد- يقول: ليس أحدٌ إلا يلقى اللهَ يومَ القيامة ذا ذَنب، إلا يحيى بن زكريا، كان حصورًا، مَعَهُ مِثلُ الهُدْبَة (٥). (ز)
١٢٧٧٠ - عن سعيد بن جبير -من طريق عطاء بن السائب- قال: الحصورُ: الذي لا يأتي النساءَ (٦). (٣/ ٥٣٢)
١٢٧٧١ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نَجيح- قال: الحصور: الذي لا يأتي النساءَ (٧). (٣/ ٥٣١)
١٢٧٧٢ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم -من طريق جُوَيْبِر- قال: الحصورُ: الذي حُصِر عن النساء (٨). (٣/ ٥٣١)
(١) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٩٠ - . (٢) أخرجه عبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٢٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٣. (٣) علَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٤. (٤) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧٨. (٥) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧٨. (٦) أخرجه الثوري في تفسيره ص ٧٦، وابن أبي شيبة ٨/ ٣٣٧، ١١/ ٥٦٢، وأحمد في الزهد ص ٧٦، وعبد بن حميد كما في قطعة من تفسيره ص ٢٩، وابن جرير ٥/ ٣٧٩. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٣. (٧) أخرجه ابن جرير ٥/ ٣٧٩ من طريق النَّضْر بن عَرَبِيٍّ، والبيهقي في سُنَنِه ٧/ ٨٣. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٣. وعزاه السيوطي إلى أحمد. (٨) أخرجه أحمد في الزهد ص ٩٠، والخرائطيُّ في مكارم الأخلاق (١٧، ٢٦٨ - منتقى) بدون ذكر الحصور فيه. وعلَّقه ابن أبي حاتم ٢/ ٦٤٣.