كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الأنعام - ص: 344

قال أبو القاسم: «من جعل ﴿مَنْ﴾ في موضع رفع فالوقف على ﴿تَعْلَمُونَ﴾ كاف، ومن جعل ﴿مَنْ﴾ في موضع نصب فالوقف الكافي على ﴿عَاقِبَةُ الدَّارِ﴾» (١).

قال أبو حفص: «ليس يبين الوقف على ﴿تَعْلَمُونَ﴾ إلا في حال الضرورة» (٢).

وقيل: ﴿مَنْ﴾ في موضع خفض بإضمار اللام الزائدة فمعناه: فسوف تعلمون لعاقبة الدار يعني: الجنة، فهذا القول حجة أبي جعفر، ﴿الظَّالِمُونَ﴾ سنة.

[١٣٦]- ﴿وَالْأَنْعَامِ نَصِيبًا﴾ وقف الخزاعي (٣)، ﴿لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ﴾ وقف نافع (٤)، ﴿وَهَذَا لِشُرَكَائِنَا﴾ كاف (٥)، ﴿فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ﴾ وقف الخزاعي (٦)، ﴿إِلَى شُرَكَائِهِمْ﴾ وقف أبي بكر (٧) وكافيتان (٨)، ﴿يَحْكُمُونَ﴾ سنة.

[١٣٧]- ﴿عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ﴾ كاف (٩) ووقف أبي بكر (١٠)، ﴿وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا فَعَلُوهُ﴾ حسن كاف (١١)، ﴿وَمَا يَفْتَرُونَ﴾ سنة.

[١٣٨]- ﴿حُرِّمَتْ ظُهُورُهَا﴾ وقف الرازي (١٢)، ﴿افْتِرَاءً عَلَيْهِ﴾ حسن كاف (١٣)، ﴿يَفْتَرُونَ﴾

سنة.

---

(١) وبنحوه قال النكزاوي. ينظر: الاقتداء ص ٦٦٨ - ٦٦٩.
(٢) وبنحوه قال العماني. ينظر: المرشد ٢/ ١٢٤.
(٣) ينظر: الإبانة ٤٨/ أ.
(٤) ينظر: الإبانة ٤٨/ أ، والهادي ١/ ٣٣٢.
(٥) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٣٣٢.
(٦) ينظر: الإبانة ٤٨/ أ.
(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٤٤، والإبانة ٤٨/ أ.
(٨) ينظر: الإبانة ٤٨/ أ، والمرشد ٢/ ١٢٤.
(٩) ينظر: المصدران السابقان.
(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٤٤، والإبانة ٤٨/ أ.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٤٤، والإبانة ٤٨/ أ، والمرشد ٢/ ١٢٤.
(١٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٣٣٣.
(١٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٤٤، والإبانة ٤٨/ أ.