[١٥]- ﴿بِالنَّاصِيَةِ﴾ كافيان (١).
[١٦]- ﴿خَاطِئَةٍ﴾ سنة.
[١٨]- ﴿الزَّبَانِيَةَ﴾ تام عند أبي حاتم (٢).
[١٩]- ﴿وَاقْتَرِب﴾ تام (٣)
[سورة القدر]
[١]- ﴿فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ كاف (٤).
[٢]- ﴿مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ﴾ حسن (٥) وكافيان (٦).
[٣]- ﴿مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ حسن (٧).
[٤]- ﴿مِنْ كُلِّ أَمْرٍ﴾ آية (٨)، تمام عند اللؤلؤي والأخفش ومحمد بن عيسى وأبي حاتم ونصير وأبي علي (٩).
[٥]- ﴿سَلَامٌ﴾ وقف فيمن قرأ (من كل امرئٍ) (١٠) بالهمز (١١)، ﴿سَلَامٌ هِيَ﴾ وقف تمام عند
اللؤلؤي (١٢) والأخفش (١٣)، ﴿الْفَجْرِ﴾ تام (١٤).
(١) ينظر: الإبانة ١٠٥/ أ، والمرشد ٢/ ٨٦٠.(٢) ينظر: الإبانة ١٠٥/ أ، والمرشد ٢/ ٨٦١.(٣) وهو وقف عند: ابن أوس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٩٦، والهادي ٣/ ١١٦٥.(٤) ينظر: الإبانة ١٠٥/ أ.(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨١.(٦) ينظر: الإبانة ١٠٥/ أ، والمرشد ٢/ ٨٦٢.(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨١.(٨) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد. ينظر: التبيان للعطار ص ٤١٦، والبيان للداني ص ٢٨١.(٩) ذكره لهم الخزاعي. ينظر: الإبانة ١٠٥/ أ.(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨٠، والقطع ص ٥٧٦، والمرشد ٢/ ٨٦٢، والهادي ١/ ١١٦٧.(١١) وهي قراءة شاذة رويت عن ابن عباس وعكرمة. ينظر: مختصر في شواذ القرآن ص ١٧٧، والمغني ٤/ ١٩٣٩.(١٢) ينظر: الإبانة ١٠٥/ أ، والهادي ١/ ١١٦٧.(١٣) ينظر: الإبانة ١٠٥/ أ.(١٤) وهو وقف عند: ابن أوس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٩٧، والهادي ١/ ١١٦٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.