[١٥]- ﴿بِالنَّاصِيَةِ﴾ كافيان (١).
[١٦]- ﴿خَاطِئَةٍ﴾ سنة.
[١٨]- ﴿الزَّبَانِيَةَ﴾ تام عند أبي حاتم (٢).
[١٩]- ﴿وَاقْتَرِب﴾ تام (٣)
[سورة القدر]
[١]- ﴿فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾ كاف (٤).
[٢]- ﴿مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ﴾ حسن (٥) وكافيان (٦).
[٣]- ﴿مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ﴾ حسن (٧).
[٤]- ﴿مِنْ كُلِّ أَمْرٍ﴾ آية (٨)، تمام عند اللؤلؤي والأخفش ومحمد بن عيسى وأبي حاتم ونصير وأبي علي (٩).
[٥]- ﴿سَلَامٌ﴾ وقف فيمن قرأ (من كل امرئٍ) (١٠) بالهمز (١١)، ﴿سَلَامٌ هِيَ﴾ وقف تمام عند
اللؤلؤي (١٢) والأخفش (١٣)، ﴿الْفَجْرِ﴾ تام (١٤).
(١) ينظر: الإبانة ١٠٥/ أ، والمرشد ٢/ ٨٦٠.(٢) ينظر: الإبانة ١٠٥/ أ، والمرشد ٢/ ٨٦١.(٣) وهو وقف عند: ابن أوس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٩٦، والهادي ٣/ ١١٦٥.(٤) ينظر: الإبانة ١٠٥/ أ.(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨١.(٦) ينظر: الإبانة ١٠٥/ أ، والمرشد ٢/ ٨٦٢.(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨١.(٨) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد. ينظر: التبيان للعطار ص ٤١٦، والبيان للداني ص ٢٨١.(٩) ذكره لهم الخزاعي. ينظر: الإبانة ١٠٥/ أ.(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨٠، والقطع ص ٥٧٦، والمرشد ٢/ ٨٦٢، والهادي ١/ ١١٦٧.(١١) وهي قراءة شاذة رويت عن ابن عباس وعكرمة. ينظر: مختصر في شواذ القرآن ص ١٧٧، والمغني ٤/ ١٩٣٩.(١٢) ينظر: الإبانة ١٠٥/ أ، والهادي ١/ ١١٦٧.(١٣) ينظر: الإبانة ١٠٥/ أ.(١٤) وهو وقف عند: ابن أوس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٩٧، والهادي ١/ ١١٦٧.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute