كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة المؤمنين - ص: 629

﴿أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ﴾ وقف نافع (١) وأبوي بكر (٢) وأبي علي (٣) وتمام عند يعقوب (٤) واللؤلؤي، ﴿سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي (٥)، ﴿وَفِي هَذَا﴾ يجوز الوقف أيضًا فتم الكلام عند أبي عبد الله (٦) في الفرش.

قلت: ليس بوقف؛ لأن بعده لام (كي) (٧).

﴿شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾ تمام (٨)، ﴿وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ﴾ وقف عند بعضهم (٩)، ﴿هُوَ مَوْلَاكُمْ﴾ كاف في الفرش (١٠)، وقيل: لا يوقف عليه (١١)، ﴿النَّصِيرُ﴾ سنة.

[وقوفهم في سورة المؤمنين]

[١]- ﴿قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ﴾ آية (١٢) وكافيان (١٣).

---

(١) ينظر: المصدران السابقان.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٨٨.
(٣) ينظر: الإبانة ٧٠/ ب.
(٤) ينظر: القطع ص ٣٤٨، والاقتداء ص ١١٦٠.
(٥) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني وقيل: تام. ينظر: الهادي ٢/ ٦٨٨.
(٦) ينظر: القطع ص ٣٤٨، والاقتداء ص ١١٦١.
(٧) ولام (كي) جاءت في قوله تعالى: ﴿لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا﴾. ينظر: المرشد ٢/ ٤٢٧.
(٨) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٨٨، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٣١، والقطع ص ٣٤٨، والإبانة ٧٠/ ب، والمكتفى ص ١٤٠، والهادي ٢/ ٦٨٩.
(٩) والوقف عليها: أصلح من الوقف على قوله تعالى: ﴿شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ﴾ عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٢٨، والهادي ٢/ ٦٨٩.
(١٠) وهو وقف: كاف عند النحاس، وجائز عند العماني. ينظر: القطع ص ٣٤٨، والمرشد ٢/ ٤٢٨.
(١١) ينظر: الإبانة ٧٠/ ب.
(١٢) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونصَّ المصنف على أنه (آية أو وقف سنة) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ٢٢١، والبيان للداني ص ١٩١ - ١٩٢.
(١٣) ينظر: الإبانة ٧٠/ ب، والمرشد ٢/ ٤٢٩.