كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الأنعام - ص: 314

وسيما [فمن] (١) قرأ ﴿يَوْمُ يَنْفَعُ﴾ [١١٩] برفع الميم أحسن (٢) وهي قراءة الجماعة غير نافع (٣). [١١٩]- ﴿صِدْقُهُمْ﴾ كاف (٤)، ﴿فِيهَا أَبَدًا﴾ وقف الشيخين (٥)، ﴿وَرَضُوا عَنْهُ﴾ كاف (٦)، ﴿الْعَظِيمُ﴾ سنة.

[١٢٠]- ﴿وَمَا فِيهِنَّ﴾ تم الكلام لأبي عبد الله (٧)، ذكر نصير [أن] (٨) لا يقف على حروف مشددة (٩).

[وقوفهم في سورة الأنعام]

[١]- ﴿وَالنُّورَ﴾ كاف (١٠)، وأكفى [فمن] (١١) عدها وهم: أهل مكة والمدينة (١٢)، ﴿يَعْدِلُونَ﴾ سنة (١٣).

---

(١) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (من)؛ ليستقيم الكلام.
(٢) ينظر: قرة عين القراء ٨٧/ ب.
(٣) وقرأ نافع بنصب الميم. ينظر: المبسوط ص ١٨٩، والكنز ٢/ ٤٦٢.
(٤) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ٦٤، والهادي ١/ ٢٩٠.
(٥) ينظر: الإبانة ٤٥/ أ.
(٦) وهو وقف: كاف عند الداني، ومفهوم عند العماني. ينظر: المكتفى ص ٦٤، والمرشد ٢/ ٩٥.
(٧) ينظر: القطع ص ١٨٧، والإبانة ٤٥/ أ.
(٨) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (أنه)؛ ليستقيم الكلام.
(٩) ينظر: الإبانة ٤٥/ أ.
(١٠) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٢٩١.
(١١) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(١٢) ينظر: سور القرآن وآياته ص ١٢٢، والتبيان للعطار ص ١٥٦.
(١٣) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ١٥٧ - ١٥٨، والبيان للداني ص ١٥٣ - ١٥٤.