كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة إبراهيم ﵇ - ص: 498

[٤١]- ﴿مِنْ أَطْرَافِهَا﴾ تام (١) وفي كتاب أبي حفص تمام عند أبي بكر (٢) واللؤلؤي، ﴿لَا مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ﴾ كاف (٣)، ﴿سَرِيعُ الْحِسَابِ﴾ سنة.

[٤٢]- ﴿الْمَكْرُ جَمِيعًا﴾ تام (٤) وفي كتاب أبي حفص تمام عند أبي بكر (٥)، ﴿كُلُّ نَفْسٍ﴾ كاف وتمام عند أبي بكر (٦)، ﴿عُقْبَى الدَّارِ﴾ سنة.

[٤٣]- ﴿لَسْتَ مُرْسَلًا﴾ وقف عند بعضهم (٧)، ﴿بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ﴾ وقف [فمن] (٨) قرأ [(وَمِنْ عِندِهِ عِلمُ الكتابِ)] (٩)، وهذه قراءة شاذة (١٠)، ومن قرأ على قراءة العامة (١١) فالوقف على آخر السورة (١٢).

وقوفهم في سورة إبراهيم ﵇

---

(١) وهو وقف عند: الخزاعي والداني وأبي حاتم كما ذكر العماني وعند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإبانة ٥٩/ ب، والمكتفى ص ١٠٩، والمرشد ٢/ ٢٨٧، والهادي ٢/ ٥٢٦.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٨.
(٣) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٨٧، والهادي ٢/ ٥٢٦.
(٤) وهو وقف عند: الخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإبانة ٥٩/ ب، والمكتفى ص ١٠٩، والهادي ٢/ ٥٢٦.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٣٨.
(٦) ينظر: المصدر السابق.
(٧) والوقوف عليها: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٧٨، والهادي ٢/ ٥٢٦.
(٨) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.
(٩) جاء في حاشية النسخة الخطية، (بكسر الميم). والوقف على هذه القراءة: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٥٢٩.
(١٠) رويت عن ابن عباس وأبي وغيرهم. ينظر: مختصر في شواذ القرآن ص ٧٢، وشواذ القراءات ص ٢٥٧.
(١١) قرأ العامة بفتح الميم والدال. ينظر: قرة عين القراء ١٢٤/ أ، والمغني ٣/ ١٠٦٦.
(١٢) ينظر: الإبانة ٥٩/ ب، والمكتفى ص ١٠٩، والهادي ٢/ ٥٢٩.