[١٢]- ﴿مَا تَفْعَلُونَ﴾ تمام (١).
[١٣]- ﴿نَعِيمٍ﴾ وقف نافع (٢).
[١٤]- ﴿لَفِي جَحِيمٍ﴾ آية وتوصل (٣).
[١٥]- ﴿يَوْمِ الدِّينِ﴾ مثله في كتاب الخزاعي.
[١٦]- ﴿وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ﴾ تمام عند أبي القاسم (٤).
[١٨]- ﴿مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾ تمام أبي حاتم (٥).
[١٩]- ﴿شَيْئًا﴾ كاف وابن مجاهد (٦)، ﴿لِلَّهِ﴾ تمام عند الأخفش (٧).
[سورة المطففين]
[٣]- ﴿يُخْسِرُونَ﴾ تمام أبي حاتم (٨) وأبي بكر (٩) والأخفش.
[٦]- ﴿الْعَالَمِينَ﴾ كاف (١٠).
(١) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٦٨، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٧٩، والقطع ص ٥٦٥، والإبانة ١٠٢/ ب، والمكتفى ص ٢٣٢، والمرشد ٢/ ٨٤٢، والهادي ٣/ ١١٣٦.(٢) وهو وقف: كاف عند أبي العلاء الهمذاني، وقيل: حسن. ينظر: الهادي ٣/ ١١٣٦.(٣) ووجه ذلك: إن جعلنا قوله تعالى: ﴿يَصْلَوْنَهَا﴾ حالًا. ينظر: منار الهدى ٢/ ٣٩٩.(٤) وهو وقف: كاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٤٢، والهادي ٣/ ١١٣٦.(٥) ينظر: القطع ص ٥٦٥.(٦) ينظر: الإبانة ١٠٣/ أ.(٧) وهو وقف: تام عند ابن أوس والنحاس. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٧٩، والقطع ص ٥٦٥.(٨) ينظر: الإبانة ١٠٣/ أ، والمرشد ٢/ ٨٤٣.(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٠.(١٠) ينظر: القطع ص ٥٦٦، والمرشد ٢/ ٨٤٣، والاقتداء ص ١٨١٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.