[١٢]- ﴿مَا تَفْعَلُونَ﴾ تمام (١).
[١٣]- ﴿نَعِيمٍ﴾ وقف نافع (٢).
[١٤]- ﴿لَفِي جَحِيمٍ﴾ آية وتوصل (٣).
[١٥]- ﴿يَوْمِ الدِّينِ﴾ مثله في كتاب الخزاعي.
[١٦]- ﴿وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ﴾ تمام عند أبي القاسم (٤).
[١٨]- ﴿مَا يَوْمُ الدِّينِ﴾ تمام أبي حاتم (٥).
[١٩]- ﴿شَيْئًا﴾ كاف وابن مجاهد (٦)، ﴿لِلَّهِ﴾ تمام عند الأخفش (٧).
[سورة المطففين]
[٣]- ﴿يُخْسِرُونَ﴾ تمام أبي حاتم (٨) وأبي بكر (٩) والأخفش.
[٦]- ﴿الْعَالَمِينَ﴾ كاف (١٠).
(١) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٦٨، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٧٩، والقطع ص ٥٦٥، والإبانة ١٠٢/ ب، والمكتفى ص ٢٣٢، والمرشد ٢/ ٨٤٢، والهادي ٣/ ١١٣٦.(٢) وهو وقف: كاف عند أبي العلاء الهمذاني، وقيل: حسن. ينظر: الهادي ٣/ ١١٣٦.(٣) ووجه ذلك: إن جعلنا قوله تعالى: ﴿يَصْلَوْنَهَا﴾ حالًا. ينظر: منار الهدى ٢/ ٣٩٩.(٤) وهو وقف: كاف عند العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٤٢، والهادي ٣/ ١١٣٦.(٥) ينظر: القطع ص ٥٦٥.(٦) ينظر: الإبانة ١٠٣/ أ.(٧) وهو وقف: تام عند ابن أوس والنحاس. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٧٩، والقطع ص ٥٦٥.(٨) ينظر: الإبانة ١٠٣/ أ، والمرشد ٢/ ٨٤٣.(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٠.(١٠) ينظر: القطع ص ٥٦٦، والمرشد ٢/ ٨٤٣، والاقتداء ص ١٨١٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute