كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة سبأ - ص: 764

﴿رَحِيمًا﴾ تام (١).

[وقوفهم في سورة سبأ]

[١]- ﴿وَمَا فِي الْأَرْضِ﴾ وقف الرازي (٢)، ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ كاف، ﴿الْخَبِيرُ﴾ سنة (٣).

[٢]- ﴿وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا﴾ كاف (٤)، ﴿الْغَفُورُ﴾ سنة.

[٣]- ﴿لَا تَأْتِينَا السَّاعَةُ﴾ وقف الرازي ونافع (٥)، ثم يبتدئ ﴿قُلْ بَلَى وَرَبِّي﴾ كما يقول: والله، ﴿لَتَأْتِيَنَّكُمْ﴾ وقف سيما فيمن رفع الميم من ﴿عَالِمِ﴾ على معنى: هو عالم الغيب، وإن شئت يقول: هو على الابتداء (٦)، وهي قراءة نافع وابن عامر (٧)، ومن خفض الميم من ﴿عَالِمِ﴾ يرده على قوله: ﴿قُلْ بَلَى وَرَبِّي﴾ [عالم و] (٨) لم يقف عليه (٩).

وقال الأخفش: «من جرها في أي حال يقف على ﴿عَالِمِ الْغَيْبِ﴾» (١٠).

---

(١) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء ص ٥٠٨، والقطع ص ٤١٦، والإبانة ٨٠/ أ، والمكتفى ص ١٦٨، والمرشد ٢/ ٥٦٥، والهادي ٢/ ٨١٧.
(٢) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨١٨.
(٣) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف ﵀ على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ٢٥٥، والبيان للداني ص ٢٠٩.
(٤) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨١٨.
(٥) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٨١٨. ونقل النحاس وأبو العلاء الهمذاني عن نافع أنه يقف على قوله تعالى: ﴿قُلْ بَلَى﴾ ثم يبتدأ بقوله تعالى: ﴿وَرَبِّي﴾ على ذات المعنى الذي ذكره المصنف. ينظر: القطع ص ٤١٧، والهادي ٢/ ٨١٨.
(٦) ينظر: معاني القرآن وإعرابه للزجاج ٤/ ٢٤٠، وإعراب القرآن للنحاس ٣/ ٢٢٧.
(٧) ووافقهم أبو جعفر ورويس، وقرأ الباقون بالخفض إلا أن حمزة والكسائي يقرئان ﴿عَلَّامِ﴾ بتشديد اللام وألف بعدها. ينظر: المبسوط ص ٣٦٠، والتبصرة لابن فارس ص ٤٤٨. والوقف على هذه القراءة: تام عند الأخفش كما ذكر النحاس وكاف عند أبي حاتم كما ذكر النحاس، وهو أيضًا كاف عند الداني. ينظر: القطع ص ٤١٧، والمكتفى ص ١٦٩.
(٨) كذا وجدتها في النسخة الخطية، وهي زائدة؛ لأن الكلام يتم ويستقيم بدونها.
(٩) ينظر: القطع ص ٤١٧، والإبانة ٨٠/ أ، والمكتفى ص ١٦٩.
(١٠) ينظر: الإبانة ٨٠/ أ، والهادي ٢/ ٨١٨.