[٥]- ﴿أَسْفَارًا﴾ حسن وكاف (١)، ﴿بِآيَاتِ اللهِ﴾ كاف (٢)، ﴿الظَّالِمِينَ﴾، ﴿صَادِقِينَ﴾ [٦] سنتان.
[٧]- ﴿قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ﴾ كاف (٣)، ﴿بِالظَّالِمِينَ﴾ سنة.
[٨]- ﴿مُلَاقِيكُمْ﴾ كاف (٤)، ﴿تَعْمَلُونَ﴾ سنة.
[٩]- ﴿الْبَيْعَ﴾ حسن وكاف (٥)، ﴿تَعْلَمُونَ﴾ سنة.
[١٠]- ﴿مِنْ فَضْلِ اللَّهِ﴾ وقف الأخفش (٦)، ﴿تُفْلِحُونَ﴾ سنة.
[١١]- ﴿وَتَرَكُوكَ قَائِمًا﴾ كافي (٧) وأبي بكر (٨) وتم الكلام عند أبي عبد الله (٩)، ﴿مِنَ التِّجَارَةِ﴾ كاف (١٠)، ﴿الرَّازِقِينَ﴾ تام (١١).
[وقوفهم في سورة المنافقين]
[١]- ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ﴾ وقف نافع (١٢).
قلت: لا أستحسن هذا الوقف على قوله: ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ﴾ لثلاثة معاني أحدها:
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٥، والقطع ص ٥٣١، والإبانة ٩٦/ ب.(٢) ينظر: القطع ص ٥٣١، والمرشد ٢/ ٧٧٨.(٣) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٣٤، والقطع ص ٥٣١، والمكتفى ص ٢١٧، والمرشد ٢/ ٧٧٨، والهادي ٢/ ١٠٦٩.(٤) وهو وقف عند: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٧٨، والهادي ٢/ ١٠٦٩.(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٥، والإبانة ٩٦/ ب، والمرشد ٢/ ٧٧٨.(٦) وهو وقف عند: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ١٠٦٩.(٧) ينظر: الإبانة ٩٦/ ب، والمرشد ٢/ ٧٧٨.(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٥.(٩) ينظر: القطع ص ٥٣١، والإبانة ٩٦/ ب، والاقتداء ص ١٧٠١.(١٠) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٣٤، والقطع ص ٥٣١، والمكتفى ص ٢١٧، والمرشد ٢/ ٧٧٨، والهادي ٢/ ١٠٦٩.(١١) وهو وقف عند: كاف عند النحاس، حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٣١، والهادي ٢/ ١٠٦٩.(١٢) ينظر: القطع ص ٥٣٢، والإبانة ٩٧/ أ، والهادي ٣/ ١٠٧٠.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.