[٥]- ﴿أَسْفَارًا﴾ حسن وكاف (١)، ﴿بِآيَاتِ اللهِ﴾ كاف (٢)، ﴿الظَّالِمِينَ﴾، ﴿صَادِقِينَ﴾ [٦] سنتان.
[٧]- ﴿قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ﴾ كاف (٣)، ﴿بِالظَّالِمِينَ﴾ سنة.
[٨]- ﴿مُلَاقِيكُمْ﴾ كاف (٤)، ﴿تَعْمَلُونَ﴾ سنة.
[٩]- ﴿الْبَيْعَ﴾ حسن وكاف (٥)، ﴿تَعْلَمُونَ﴾ سنة.
[١٠]- ﴿مِنْ فَضْلِ اللَّهِ﴾ وقف الأخفش (٦)، ﴿تُفْلِحُونَ﴾ سنة.
[١١]- ﴿وَتَرَكُوكَ قَائِمًا﴾ كافي (٧) وأبي بكر (٨) وتم الكلام عند أبي عبد الله (٩)، ﴿مِنَ التِّجَارَةِ﴾ كاف (١٠)، ﴿الرَّازِقِينَ﴾ تام (١١).
[وقوفهم في سورة المنافقين]
[١]- ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ﴾ وقف نافع (١٢).
قلت: لا أستحسن هذا الوقف على قوله: ﴿وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ﴾ لثلاثة معاني أحدها:
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٥، والقطع ص ٥٣١، والإبانة ٩٦/ ب.(٢) ينظر: القطع ص ٥٣١، والمرشد ٢/ ٧٧٨.(٣) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٣٤، والقطع ص ٥٣١، والمكتفى ص ٢١٧، والمرشد ٢/ ٧٧٨، والهادي ٢/ ١٠٦٩.(٤) وهو وقف عند: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٧٨، والهادي ٢/ ١٠٦٩.(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٥، والإبانة ٩٦/ ب، والمرشد ٢/ ٧٧٨.(٦) وهو وقف عند: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ١٠٦٩.(٧) ينظر: الإبانة ٩٦/ ب، والمرشد ٢/ ٧٧٨.(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٣٥.(٩) ينظر: القطع ص ٥٣١، والإبانة ٩٦/ ب، والاقتداء ص ١٧٠١.(١٠) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٣٤، والقطع ص ٥٣١، والمكتفى ص ٢١٧، والمرشد ٢/ ٧٧٨، والهادي ٢/ ١٠٦٩.(١١) وهو وقف عند: كاف عند النحاس، حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٣١، والهادي ٢/ ١٠٦٩.(١٢) ينظر: القطع ص ٥٣٢، والإبانة ٩٧/ أ، والهادي ٣/ ١٠٧٠.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute