كتاب منازل القرآن في الوقوف

سورة التكوير - ص: 1039

[٤٢]- ﴿الْفَجَرَةُ﴾ تام (١).

سورة التَّكوير

[١٤]- ليس الوقف من افتتاح هذه السورة إلى قوله: ﴿مَا أَحْضَرَتْ﴾، وهي جواب القسم الذي قبلها؛ إلا أن [النفس] (٢) القارئ لا يطيق أن يبلغ إلى ها هنا فيجوز له أن يقف على رؤوس الآي، أي آية شاء وهو السنة (٣)، ﴿مَا أَحْضَرَتْ﴾ كاف (٤) وأبوي بكر (٥) والأخفش (٦).

[٢١]- ﴿مُطَاعٍ﴾ وقف نافع (٧)، ﴿ثَمَّ أَمِينٍ﴾ تام عند أبي حاتم (٨) وأبوي بكر (٩) والأخفش (١٠).

[٢٢]- ﴿بِمَجْنُونٍ﴾، ﴿الْمُبِينِ﴾ [٢٣]، ﴿بِضَنِينٍ﴾ [٢٤]، ﴿رَجِيمٍ﴾ [٢٥] سنن (١١)، وأبوي بكر والأخفش (١٢).

[٢٦]- ﴿تَذْهَبُونَ﴾ تمام في الإبانة (١٣).

[٢٧]- ﴿لِلْعَالَمِينَ﴾ سنة.

---

(١) وهو وقف عند ابن أوس والنحاس والخزاعي والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٧٦، والقطع ص ٥٦٣، والإبانة ٢/ ١٠١ ب، والمرشد ٢/ ٨٣٩، والهادي ٣/ ١١٣٤.
(٢) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (نفس)؛ ليستقيم الكلام.
(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٦٨، والإبانة ٢/ ١٠١ ب، والمرشد ٢/ ٨٤٠.
(٤) ينظر: القطع ص ٥٦٤، والإبانة ٢/ ١٠١ ب، والهادي ٣/ ١١٣٥.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٦٨، والإبانة ٢/ ١٠١ ب.
(٦) ينظر: القطع ص ٥٦٤، والإبانة ٢/ ١٠١ ب، والاقتداء ص ١٨٠١.
(٧) وذكرت المصادر أن الوقف لنافع على قوله: ﴿مُطَاعٍ ثَمَّ﴾ والوقف تام عنده. ينظر: القطع ص ٥٦٤، والمكتفى ص ٢٣١، والاقتداء ص ١٨٠١.
(٨) ينظر: القطع ص ٥٦٤، والإبانة ٢/ ١٠١ ب.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٦٨، والإبانة ٢/ ١٠١ ب.
(١٠) ينظر: الإبانة ٢/ ١٠١ ب.
(١١) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد.
ينظر: التبيان للعطار ص ٣٨٣، والبيان للداني ص ٢٦٥.
(١٢) والوقف على هذه الآيات: كاف عند النحاس وأبي لعلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٦٤، والهادي ٣/ ١١٣٥.
(١٣) ينظر: الإبانة ٢/ ١٠١ ب.