[٩]- ﴿الذِّكْرَى﴾ تمام عندهم (١).
[١٠]- ﴿مَنْ يَخْشَى﴾ تمام (٢).
[١١]- ﴿الْأَشْقَى﴾ سنة (٣).
[١٣]- ﴿وَلَا يَحْيَى﴾ تام (٤).
[١٥]- ﴿فَصَلَّى﴾ تام (٥).
[١٦]- ﴿الدُّنْيَا﴾ وقف الرازي (٦).
[١٧]- ﴿وَأَبْقَى﴾ تام (٧).
[١٩]- ﴿وَمُوسَى﴾ تام (٨).
س ورة الغاشية
[١]- ﴿الْغَاشِيَةِ﴾ تام في الإبانة (٩).
[٥]- ﴿مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ﴾ وقف الأخفش (١٠).
(١) ينظر: المصدر السابق.(٢) وهو وقف عند: ابن أوس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٨٦، والهادي ٣/ ١١٤٧.(٣) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ٣٩٥، والبيان للداني ص ٢٧١.(٤) وهو وقف عند: ابن الأنباري والنحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٥، والقطع ص ٥٧٠، والإبانة ١٠٣/ ب، والمكتفى ص ٢٣٤، والمرشد ٢/ ٨٥٠، والهادي ٣/ ١١٤٧.(٥) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٥، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٨٦، والإبانة ١٠٣/ ب، والمكتفى ص ٢٣٤، والهادي ٣/ ١١٤٧.(٦) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني وقيل: تام. ينظر: المرشد ٢/ ٨٥٠، والهادي ٣/ ١١٤٧.(٧) وهو وقف عند: ابن الأنباري والخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٥، والإبانة ١٠٣/ ب، والمكتفى ص ٢٣٤، والهادي ٣/ ١١٤٧.(٨) وهو وقف عن: ابن أوس والنحاس والخزاعي والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٨٦، والقطع ص ٥٧٠، والإبانة ١٠٣/ ب، والمرشد ٢/ ٨٥٠، والهادي ٣/ ١١٤٧.(٩) ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب.(١٠) وهو وقف: كاف عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١١٤٧.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.