[١١]- ﴿إِلَى النُّورِ﴾ تام (١)، ﴿مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ كاف في الفرش، ﴿فِيهَا أَبَدًا﴾ كاف (٢). ﴿لَهُ رِزْقًا﴾ كاف وتم الكلام لأبي عبد الله (٣).
[١٢]- ﴿مِثْلَهُنَّ﴾ وقف أبوي بكر (٤) وكافيان (٥)، ﴿عِلْمًا﴾ سنة وتمام (٦).
وقوفهم في سورة التَّحريم
[١]- ﴿مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾ تم الكلام لمحمد بن عيسى (٧)، ﴿أَزْوَاجِكَ﴾ وقف أبوي بكر (٨) وكافيان (٩)، ﴿رَحِيمٌ﴾ سنة (١٠).
[٢]- ﴿تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ﴾ حسن وكاف (١١)، ﴿مَوْلَاكُمْ﴾ حسن وكاف (١٢)، ﴿الْحَكِيمُ﴾ سنة.
(١) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس والعماني، وعند الخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٠، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٤٠، والقطع ص ٥٣٦، والإبانة ٩٧/ ب، والمكتفى ص ٢١٩، والمرشد ٢/ ٧٨٧، والهادي ٣/ ١٠٧٨.(٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٧٦.(٣) ينظر: القطع ص ٥٣٦، والإبانة ٩٧/ ب، والاقتداء ص ١٧٢٠.(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٠، الإبانة ٩٧/ ب.(٥) ينظر: القطع ص ٥٣٦، والإبانة ٩٧/ ب، والمرشد ٢/ ٧٨٧.(٦) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٤٠، والقطع ص ٥٣٦، والهادي ٣/ ١٠٧٨.(٧) ينظر: القطع ص ٥٣٧، والإبانة ٩٧/ ب، والهادي ٣/ ١٠٨٠.(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤١، والإبانة ٩٧/ ب.(٩) ينظر: القطع ص ٥٣٧، والإبانة ٩٧/ ب، والمرشد ٢/ ٧٨٨.(١٠) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونصَّ المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ٣٤٦، والبيان للداني ص ٢٥٠.(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤١.(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤١، والإبانة ٩٧/ ب، والمرشد ٢/ ٧٨٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.