[١١]- ﴿إِلَى النُّورِ﴾ تام (١)، ﴿مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ﴾ كاف في الفرش، ﴿فِيهَا أَبَدًا﴾ كاف (٢). ﴿لَهُ رِزْقًا﴾ كاف وتم الكلام لأبي عبد الله (٣).
[١٢]- ﴿مِثْلَهُنَّ﴾ وقف أبوي بكر (٤) وكافيان (٥)، ﴿عِلْمًا﴾ سنة وتمام (٦).
وقوفهم في سورة التَّحريم
[١]- ﴿مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾ تم الكلام لمحمد بن عيسى (٧)، ﴿أَزْوَاجِكَ﴾ وقف أبوي بكر (٨) وكافيان (٩)، ﴿رَحِيمٌ﴾ سنة (١٠).
[٢]- ﴿تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ﴾ حسن وكاف (١١)، ﴿مَوْلَاكُمْ﴾ حسن وكاف (١٢)، ﴿الْحَكِيمُ﴾ سنة.
(١) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس والعماني، وعند الخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٠، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٤٠، والقطع ص ٥٣٦، والإبانة ٩٧/ ب، والمكتفى ص ٢١٩، والمرشد ٢/ ٧٨٧، والهادي ٣/ ١٠٧٨.(٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٧٦.(٣) ينظر: القطع ص ٥٣٦، والإبانة ٩٧/ ب، والاقتداء ص ١٧٢٠.(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٠، الإبانة ٩٧/ ب.(٥) ينظر: القطع ص ٥٣٦، والإبانة ٩٧/ ب، والمرشد ٢/ ٧٨٧.(٦) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٤٠، والقطع ص ٥٣٦، والهادي ٣/ ١٠٧٨.(٧) ينظر: القطع ص ٥٣٧، والإبانة ٩٧/ ب، والهادي ٣/ ١٠٨٠.(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤١، والإبانة ٩٧/ ب.(٩) ينظر: القطع ص ٥٣٧، والإبانة ٩٧/ ب، والمرشد ٢/ ٧٨٨.(١٠) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونصَّ المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ٣٤٦، والبيان للداني ص ٢٥٠.(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤١.(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤١، والإبانة ٩٧/ ب، والمرشد ٢/ ٧٨٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute