كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة التحريم - ص: 997

[٣]- ﴿وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ﴾ كاف (١)، ﴿مَنْ أَنْبَأَكَ هَذَا﴾ كاف (٢)، ﴿الْخَبِيرُ﴾ سنة.

[٤]- ﴿قُلُوبُكُمَا﴾ كاف (٣)، ﴿هُوَ مَوْلَاهُ﴾ كاف عند يعقوب (٤)، ﴿وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ وقف نافع وحسن كاف (٥)، ﴿ظَهِيرٌ﴾ تام (٦).

[٥]- ﴿وَأَبْكَارًا﴾ حسن وكاف (٧).

[٦]- ﴿وَالْحِجَارَةُ﴾ وقف كاف ومحمد بن يعقوب (٨)، ﴿شِدَادٌ﴾ يجوز الوقف (٩)، ﴿مَا أَمَرَهُمْ﴾ كاف (١٠)، ﴿مَا يُؤْمَرُونَ﴾ سنة.

[٧]- ﴿الْيَوْمَ﴾ كاف (١١)، ﴿تَعْمَلُونَ﴾ سنة.

---

(١) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٨٨، والهادي ٣/ ١٠٨٠.
(٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٨٠.
(٣) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٨٨، والهادي ٣/ ١٠٨٠.
(٤) ينظر: القطع ص ٥٣٧، والإبانة ٩٧/ ب، والهادي ٣/ ١٠٨٠.
(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤١، والإبانة ٩٧/ ب، والمرشد ٢/ ٧٨٩.
(٦) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والخزاعي والداني وأبي حاتم كما ذكر العماني، وعند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤١، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٤١، والإبانة ٩٧/ ب، والمكتفى ص ٢١٩، والمرشد ٢/ ٧٨٩، والهادي ٣/ ١٠٨٠.
(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤١.
(٨) ينظر: الإبانة ٩٧/ ب.
(٩) والوقف عليها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١٠٨١.
(١٠) وهو وقف: مفهوم عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧٨٩، والهادي ٣/ ١٠٨١.
(١١) وهو وقف: تام عند نافع كما ذكر النحاس، وصالح عند العماني. ينظر: القطع ص ٥٣٧، والمرشد ٢/ ٧٩٠.