كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الفتح - ص: 911

﴿أَعْمَالَكُمْ﴾ آية وتمام (١).

[٣٦]- ﴿لَعِبٌ وَلَهْوٌ﴾ الشيخين (٢)، ﴿أَمْوَالَكُمْ﴾، و ﴿أَضْغَانَكُمْ﴾ [٣٧] سنتان.

[٣٨]- ﴿فَمِنْكُمْ مَنْ يَبْخَلُ﴾ كافي (٣) وتمام عند اللؤلؤي (٤)، ﴿عَنْ نَفْسِهِ﴾ تام (٥)، ﴿وَأَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ﴾ مثله (٦)، ﴿أَمْثَالَكُمْ﴾ سنة.

[وقوفهم في سورة الفتح]

[١]- ﴿مُبِينًا﴾ آية (٧) وتمام عند أبي حاتم (٨) وابن مجاهد (٩)؛ [لأن عندهما] (١٠) بعده لام القسم، معناه: ليغفرن لك الله (١١).

وقال أبو بكر: «غير تام، لأن بعده لام (كي)، ولا يبتدئ بلام (كي)» (١٢).

---

(١) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٩٩، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٨٦، والقطع ص ٤٨٦، والإبانة ٩١/ ب، والمكتفى ص ١٩٩، والمرشد ٢/ ٧١٢، والهادي ٣/ ٩٨٥.
(٢) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٧١٢، والهادي ٣/ ٩٨٥.
(٣) ينظر: الاقتداء ص ١٥٨٣.
(٤) ينظر: القطع ص ٤٨٦، والاقتداء ص ١٥٨٣.
(٥) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وأبي حاتم كما ذكر النحاس وعند الداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٩٩، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٨٦، والقطع ص ٤٨٦، والمكتفى ص ١٩٩، والمرشد ٢/ ٧١٢، والهادي ٣/ ٩٨٥.
(٦) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس النحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٩٩، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٨٦، والقطع ص ٤٨٦، والمكتفى ص ١٩٩، والمرشد ٢/ ٧١٢، والهادي ٣/ ٩٨٥.
(٧) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ٣٠٢، والبيان للداني ص ٢٩٩.
(٨) ينظر: القطع ص ٤٨٧، والإبانة ٩١/ ب، والمرشد ٢/ ٧١٣، والمكتفى ص ٢٠٠.
(٩) ينظر: الإبانة ٩١/ ب.
(١٠) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لأن اللام عندهما)؛ ليستقيم الكلام.
(١١) ينظر: القطع ص ٤٨٧، والمرشد ٢/ ٧١٣.
(١٢) وجاء في الإيضاح ٢/ ٩٠٠: «غير تام؛ لأن قوله: ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ﴾ متعلق بالفتح كأنه قال: إنا فتحنا لك فتحًا مبينًا لكي يجمع الله لك مع الفتح المغفرة؛ فيجمع لك ما تقر به عينك في الدنيا والآخرة».