[١٤]- ﴿فَكَذَّبُوهُ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي (٢)، ﴿فَعَقَرُوهَا﴾ حسن (٣)، ﴿فَسَوَّاهَا﴾ تمام أبي حاتم (٤)، وإن وقفت على رأس كل آية فهو وقف سنة (٥).
[سورة والليل]
[٤]- ﴿إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى﴾ تمام الأخفش (٦) وأبوي بكر (٧)، وهو جواب القسم (٨).
[٧]- ﴿لِلْيُسْرَى﴾ وقف أبوي بكر (٩) وكافيان (١٠).
[١٠]- ﴿لِلْعُسْرَى﴾ مثله (١١).
[١١]- ﴿تَرَدَّى﴾ تمام عند أبي بكر (١٢).
[١٣]- ﴿وَالْأُولَى﴾ سنة (١٣).
(١) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: صالح عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٧٤، والهادي ٣/ ١١٦٢. (٢) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١١٦٢. (٣) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني، ويراقب الوقفين الذين قبله. ينظر: الهادي ٣/ ١١٦٢. (٤) ينظر: القطع ص ٥٧٤، والإبانة ١٠٤/ ب، والاقتداء ص ١٨٤٣. (٥) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ٤٠٥، والبيان للداني ص ٢٧٥. (٦) ينظر: القطع ص ٥٧٥، والإبانة ١٠٤/ ب. (٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٩، والإبانة ١٠٤/ ب. (٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٩، والإبانة ١٠٤/ ب، والمكتفى ص ٢٣٦. (٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٩، والإبانة ١٠٤/ ب. (١٠) ينظر: الإبانة ١٠٤/ ب، والمرشد ٢/ ٨٥٦. (١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٩، والإبانة ١٠٤/ ب، والمرشد ٢/ ٨٥٦. (١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٩. (١٣) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ٤٠٧، والبيان للداني ص ٢٧٦.