[٢٠]- ﴿مُحِيطٌ﴾ مثله (١).
[٢١]- ﴿مَجِيدٌ﴾ آية وتوصل (٢).
[٢٢]- ﴿مَحْفُوظٍ﴾ تام (٣).
سورة الطَّارق
[٣]- ﴿الثَّاقِبُ﴾ ليس بوقف؛ لأن ﴿كُلُّ نَفْسٍ﴾ [٤] جوابه (٤).
[٤]- ﴿حَافِظٌ﴾ حسن كاف (٥) والأخفش (٦).
[٥]- ﴿مِمَّ خُلِقَ﴾ كاف (٧) وأبوي بكر (٨) وتم الكلام عند أبي عبد الله (٩).
[٧]- ﴿وَالتَّرَائِبِ﴾ آية (١٠) وحسن وكاف (١١).
[٨]- ﴿لَقَادِرٌ﴾ حسن (١٢) وتمام أبي حاتم (١٣).
[١٠]- ﴿وَلَا نَاصِرٍ﴾ سنة.
(١) وهو وقف عند: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني، وقيل: تام. ينظر: المرشد ٢/ ٨٤٨، والهادي ٣/ ١١٤٥.(٢) ووجه ذلك: أن ما بعده صفته، وهو قوله تعالى: ﴿فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ﴾. ينظر: منار الهدى ٢/ ٤٠٨.(٣) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٨٤، والقطع ص ٥٦٨، والهادي ٣/ ١١٤٥.(٤) ينظر: القطع ص ٥٦٩، والمكتفى ص ٢٣٤، والهادي ٣/ ١١٤٦.(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٤، والإبانة ١٠٣/ ب، والمرشد ٢/ ٨٤٩.(٦) ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب.(٧) ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب، والمرشد ٢/ ٨٤٩.(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٤، والإبانة ١٠٣/ ب.(٩) ينظر: القطع ص ٥٦٩، والإبانة ١٠٣/ ب، والاقتداء ص ١٨٢٥.(١٠) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد.ينظر: التبيان للعطار ص ٣٩٣، والبيان للداني ص ٢٧٠.(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٤، والإبانة ١٠٣/ ب، والمرشد ٢/ ٨٤٩.(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٤.(١٣) ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب، والمرشد ٢/ ٨٤٩.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.