[٢٠]- ﴿مُحِيطٌ﴾ مثله (١).
[٢١]- ﴿مَجِيدٌ﴾ آية وتوصل (٢).
[٢٢]- ﴿مَحْفُوظٍ﴾ تام (٣).
سورة الطَّارق
[٣]- ﴿الثَّاقِبُ﴾ ليس بوقف؛ لأن ﴿كُلُّ نَفْسٍ﴾ [٤] جوابه (٤).
[٤]- ﴿حَافِظٌ﴾ حسن كاف (٥) والأخفش (٦).
[٥]- ﴿مِمَّ خُلِقَ﴾ كاف (٧) وأبوي بكر (٨) وتم الكلام عند أبي عبد الله (٩).
[٧]- ﴿وَالتَّرَائِبِ﴾ آية (١٠) وحسن وكاف (١١).
[٨]- ﴿لَقَادِرٌ﴾ حسن (١٢) وتمام أبي حاتم (١٣).
[١٠]- ﴿وَلَا نَاصِرٍ﴾ سنة.
(١) وهو وقف عند: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني، وقيل: تام. ينظر: المرشد ٢/ ٨٤٨، والهادي ٣/ ١١٤٥.(٢) ووجه ذلك: أن ما بعده صفته، وهو قوله تعالى: ﴿فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ﴾. ينظر: منار الهدى ٢/ ٤٠٨.(٣) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٨٤، والقطع ص ٥٦٨، والهادي ٣/ ١١٤٥.(٤) ينظر: القطع ص ٥٦٩، والمكتفى ص ٢٣٤، والهادي ٣/ ١١٤٦.(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٤، والإبانة ١٠٣/ ب، والمرشد ٢/ ٨٤٩.(٦) ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب.(٧) ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب، والمرشد ٢/ ٨٤٩.(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٤، والإبانة ١٠٣/ ب.(٩) ينظر: القطع ص ٥٦٩، والإبانة ١٠٣/ ب، والاقتداء ص ١٨٢٥.(١٠) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد.ينظر: التبيان للعطار ص ٣٩٣، والبيان للداني ص ٢٧٠.(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٤، والإبانة ١٠٣/ ب، والمرشد ٢/ ٨٤٩.(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٤.(١٣) ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب، والمرشد ٢/ ٨٤٩.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute