[١٠]- ﴿الْحَرِيقِ﴾ تام (١).
[١١]- ﴿الْأَنْهَارُ﴾ حسن كاف (٢)، ﴿الْكَبِيرُ﴾ سنة (٣)، وقيل: تام (٤).
[١٢]- ﴿لَشَدِيدُ﴾ وقف ابن مجاهد (٥) وتمام (٦).
[١٣]- ﴿وَيُعِيدُ﴾ سنة.
[١٤]- ﴿الْوَدُودُ﴾ سنة.
[١٥]- ﴿الْمَجِيدُ﴾ وقف (٧)، وفيمن جر أقوى (٨).
[١٦]- ﴿لِمَا يُرِيدُ﴾ تام (٩).
[١٨]- ﴿وَثَمُودَ﴾ آية وتمام عند أبي حاتم وأبي القاسم (١٠).
[١٩]- ﴿فِي تَكْذِيبٍ﴾ وقف [وقف] (١١) الرازي (١٢).
(١) هو وقف عند: ابن أوس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٨٤، والمكتفى ص ٢٣٣، والمرشد ٢/ ٨٤٧، والهادي ٣/ ١١٤١.(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٣، والإبانة ١٠٣/ ب.(٣) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد.ينظر: التبيان للعطار ص ٣٩١، والبيان للداني ص ٢٦٩.(٤) هو وقف عند: ابن أوس والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٨٤، والمرشد ٢/ ٨٤٧. والهادي ٣/ ١١٤١.(٥) ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب.(٦) هو وقف عند: العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٤٧، والهادي ٣/ ١١٤١.(٧) والوقف عليها: كاف عند العماني، وجائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٤٨، والهادي ٣/ ١١٤٤.(٨) ينظر: الهادي ٣/ ١١٤٤. والجر: قراءة حمزة والكسائي وخلف في اختياره، والباقون بالرفع. ينظر: روضة المعدل ٣/ ٤٤٨،وغاية الاختصار ٢/ ٧١٢.(٩) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح٢/ ٩٧٣، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٨٤، والقطع ص ٥٦٨، والإبانة ١٠٣/ أ، والمكتفى ص ٢٣٣، والمرشد ٢/ ٨٤٨، والهادي ٣/ ١١٤٥.(١٠) ذكره الخزاعي وأبو العلاء الهمذاني لأبي حاتم وأبي القاسم. ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب، والهادي ٣/ ١١٤٥.(١١) كذا وجدتها في النسخة الخطية، وهي مكررة.(١٢) وهو وقف عند: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٤٨، والهادي ٣/ ١١٤٥.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.