[١٠]- ﴿الْحَرِيقِ﴾ تام (١).
[١١]- ﴿الْأَنْهَارُ﴾ حسن كاف (٢)، ﴿الْكَبِيرُ﴾ سنة (٣)، وقيل: تام (٤).
[١٢]- ﴿لَشَدِيدُ﴾ وقف ابن مجاهد (٥) وتمام (٦).
[١٣]- ﴿وَيُعِيدُ﴾ سنة.
[١٤]- ﴿الْوَدُودُ﴾ سنة.
[١٥]- ﴿الْمَجِيدُ﴾ وقف (٧)، وفيمن جر أقوى (٨).
[١٦]- ﴿لِمَا يُرِيدُ﴾ تام (٩).
[١٨]- ﴿وَثَمُودَ﴾ آية وتمام عند أبي حاتم وأبي القاسم (١٠).
[١٩]- ﴿فِي تَكْذِيبٍ﴾ وقف [وقف] (١١) الرازي (١٢).
(١) هو وقف عند: ابن أوس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٨٤، والمكتفى ص ٢٣٣، والمرشد ٢/ ٨٤٧، والهادي ٣/ ١١٤١.(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٣، والإبانة ١٠٣/ ب.(٣) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد.ينظر: التبيان للعطار ص ٣٩١، والبيان للداني ص ٢٦٩.(٤) هو وقف عند: ابن أوس والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٨٤، والمرشد ٢/ ٨٤٧. والهادي ٣/ ١١٤١.(٥) ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب.(٦) هو وقف عند: العماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٤٧، والهادي ٣/ ١١٤١.(٧) والوقف عليها: كاف عند العماني، وجائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٤٨، والهادي ٣/ ١١٤٤.(٨) ينظر: الهادي ٣/ ١١٤٤. والجر: قراءة حمزة والكسائي وخلف في اختياره، والباقون بالرفع. ينظر: روضة المعدل ٣/ ٤٤٨،وغاية الاختصار ٢/ ٧١٢.(٩) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح٢/ ٩٧٣، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٨٤، والقطع ص ٥٦٨، والإبانة ١٠٣/ أ، والمكتفى ص ٢٣٣، والمرشد ٢/ ٨٤٨، والهادي ٣/ ١١٤٥.(١٠) ذكره الخزاعي وأبو العلاء الهمذاني لأبي حاتم وأبي القاسم. ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب، والهادي ٣/ ١١٤٥.(١١) كذا وجدتها في النسخة الخطية، وهي مكررة.(١٢) وهو وقف عند: صالح عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٤٨، والهادي ٣/ ١١٤٥.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute