[٣٣]- ﴿اتَّقُوا رَبَّكُمْ﴾ وقف الرازي (١)، ﴿عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا﴾ كاف (٢)، ﴿إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾ تام في الإبانة (٣)، ﴿الدُّنْيَا﴾ حسن وكاف (٤)، ﴿الْغَرُورُ﴾ مثله.
[٣٤]- ﴿السَّاعَةِ﴾ مثله (٥)، ﴿الْغَيْثَ﴾ مثله، ﴿فِي الْأَرْحَامِ﴾ مثله، ﴿غَدًا﴾ مثله، ﴿تَمُوتُ﴾ مثله، وعند أبي القاسم تمام (٦)، ﴿خَبِيرٌ﴾ تمام (٧).
وقوفهم في سورة السَّجدة
[١]- ﴿الم﴾ وقف حسن، وفيمن عدها أحسن وهم أهل الكوفة (٨).
[٢]- ﴿مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ آية (٩)، وهي وقف عند بعضهم على معنى: أيقولون افترى به (١٠).
[٣]- ﴿افْتَرَاهُ﴾ كافيان (١١) وابن مجاهد (١٢)، ﴿يَهْتَدُونَ﴾ سنة كاف (١٣).
(١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٩٨.(٢) وهو وقف: كاف عند النحاس، وصالح عند العماني. ينظر: القطع ص ٤٠٧، المرشد ٢/ ٥٤٥.(٣) وهو وقف عند: ابن الأنباري والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٣٩، والقطع ص ٤٠٧، والمكتفى ص ١٦٤، والمرشد ٢/ ٥٤٥، والهادي ٢/ ٧٩٨.(٤) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٣٩، والمرشد ٢/ ٥٤٥.(٥) والوقف على هذا الموضع والمواضع الأربعة بعده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٣٩، والقطع ص ٤٠٨، والمرشد ٢/ ٥٤٦.(٦) ينظر: الإبانة ٧٩/ أ.(٧) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس والقطع ص ٤٠٨، والإبانة ٧٩/ أ، والمكتفى ص ١٦٤، والهادي ٢/ ٧٩٩.(٨) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٥٠، والبيان للداني ص ٢٠٧.(٩) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة آية) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ٢٥١، والبيان للداني ص ٢٠٧.(١٠) ينظر: الإبانة ٧٩/ أ، والهادي ٢/ ٨٠٠.(١١) ينظر: القطع ص ٤٠٩، والإبانة ٧٩/ أ، والمرشد ٢/ ٥٤٨.(١٢) ينظر: الإبانة ٧٩/ أ.(١٣) وهو وقف: تام عند ابن أوس والعماني وقال: «وقف تام مجمع عليه». ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٩٧، والمرشد ٢/ ٥٤٨.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.