[٣٣]- ﴿اتَّقُوا رَبَّكُمْ﴾ وقف الرازي (١)، ﴿عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا﴾ كاف (٢)، ﴿إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ﴾ تام في الإبانة (٣)، ﴿الدُّنْيَا﴾ حسن وكاف (٤)، ﴿الْغَرُورُ﴾ مثله.
[٣٤]- ﴿السَّاعَةِ﴾ مثله (٥)، ﴿الْغَيْثَ﴾ مثله، ﴿فِي الْأَرْحَامِ﴾ مثله، ﴿غَدًا﴾ مثله، ﴿تَمُوتُ﴾ مثله، وعند أبي القاسم تمام (٦)، ﴿خَبِيرٌ﴾ تمام (٧).
وقوفهم في سورة السَّجدة
[١]- ﴿الم﴾ وقف حسن، وفيمن عدها أحسن وهم أهل الكوفة (٨).
[٢]- ﴿مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ آية (٩)، وهي وقف عند بعضهم على معنى: أيقولون افترى به (١٠).
[٣]- ﴿افْتَرَاهُ﴾ كافيان (١١) وابن مجاهد (١٢)، ﴿يَهْتَدُونَ﴾ سنة كاف (١٣).
(١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٧٩٨.(٢) وهو وقف: كاف عند النحاس، وصالح عند العماني. ينظر: القطع ص ٤٠٧، المرشد ٢/ ٥٤٥.(٣) وهو وقف عند: ابن الأنباري والنحاس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٣٩، والقطع ص ٤٠٧، والمكتفى ص ١٦٤، والمرشد ٢/ ٥٤٥، والهادي ٢/ ٧٩٨.(٤) والوقف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٣٩، والمرشد ٢/ ٥٤٥.(٥) والوقف على هذا الموضع والمواضع الأربعة بعده. ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٣٩، والقطع ص ٤٠٨، والمرشد ٢/ ٥٤٦.(٦) ينظر: الإبانة ٧٩/ أ.(٧) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس والقطع ص ٤٠٨، والإبانة ٧٩/ أ، والمكتفى ص ١٦٤، والهادي ٢/ ٧٩٩.(٨) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٥٠، والبيان للداني ص ٢٠٧.(٩) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة آية) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ٢٥١، والبيان للداني ص ٢٠٧.(١٠) ينظر: الإبانة ٧٩/ أ، والهادي ٢/ ٨٠٠.(١١) ينظر: القطع ص ٤٠٩، والإبانة ٧٩/ أ، والمرشد ٢/ ٥٤٨.(١٢) ينظر: الإبانة ٧٩/ أ.(١٣) وهو وقف: تام عند ابن أوس والعماني وقال: «وقف تام مجمع عليه». ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٩٧، والمرشد ٢/ ٥٤٨.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute