[٤]- ﴿ذِكْرَكَ﴾ وقف أبي بكر (١) وتمام أبي حاتم (٢) والأخفش (٣).
[٥]- ﴿يُسْرًا﴾ الثَّاني مثله (٤).
[٧]- ﴿فَانصَبْ﴾ حسن (٥).
[٨]- ﴿فَارْغَب﴾ تمام (٦).
سورة والتِّين
[٤]- ﴿فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ﴾ حسن (٧).
[٥]- ﴿سَافِلِينَ﴾ وقف فيمن جعل ﴿إِلَّا﴾ [٦] بمعنى: (لكن) (٨).
[٦]- ﴿الصَّالِحَاتِ﴾ حسن (٩)، ﴿مَمْنُونٍ﴾ وقف أبي بكر (١٠) وتمام أبي حاتم (١١) والأخفش.
[٧]- ﴿بِالدِّينِ﴾ وقف أبي بكر (١٢).
[٨]- ﴿الْحَاكِمِينَ﴾ تمام (١٣).
سورة العلق
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨٠، والإبانة ١٠٤/ ب.(٢) ينظر: القطع ص ٥٧٥، والإبانة ١٠٤/ ب، والمرشد ٢/ ٨٥٨، والاقتداء ص ١٨٥٢.(٣) ينظر: الإبانة ١٠٤/ ب.(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨٠، والإبانة ١٠٤/ ب، والمرشد ٢/ ٨٥٨.(٥) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨٠.(٦) وهو وقف عند: ابن الأنباري والخزاعي وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٩٤، والإيضاح ٢/ ٩٨٠، والإبانة ١٠٤/ ب، والهادي ٣/ ١١٦٤.(٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨٠.(٨) وجاء في حاشية النسخة الخطية: (وقوله ﷿ في سورة التين والزيتون: ﴿أَسْفَلَ سَافِلِينَ (٥) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ [٤ - ٥] فأجازوا الابتداء بـ ﴿إِلَّا﴾ في هذه المواضع). ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٩٥.(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨٠.(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨٠، والإبانة ١٠٤/ ب.(١١) ينظر: الإبانة ١٠٤/ ب، والمرشد ٢/ ٨٥٩.(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٨٠، والإبانة ١٠٤/ ب.(١٣) وهو وقف عند ابن أوس النَّحاس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٩٥، والقطع ص ٥٧٦، والهادي ٣/ ١١٦٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute