[١٣]- ﴿فَصْلٌ﴾ آية ويجوز الوقف عليه (١).
[١٤]- ﴿بِالْهَزْلِ﴾ تام (٢).
[١٥]- ﴿كَيْدًا﴾ سنة فيمن عد (٣).
[١٧]- ﴿الْكَافِرِينَ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي، ﴿رُوَيْدًا﴾ (٤).
[سورة الأعلى]
[١]- ﴿الْأَعْلَى﴾ وقف الأخفش (٥).
[٥]- ﴿أَحْوَى﴾ تام عند أبوي بكر (٦) وأبي حاتم (٧).
[٧]- ﴿إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ﴾ وقف نافع ونصير (٨) وأبي القاسم (٩)، ﴿وَمَا يَخْفَى﴾ تام عند أبي حاتم (١٠) وأبي بكر (١١) وأبي القاسم (١٢).
[٨]- ﴿لِلْيُسْرَى﴾ أبوي بكر (١٣) وتمام أبي حاتم وأبي القاسم (١٤).
(١) وهو وقف: حسن عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٤١٠.(٢) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٨٥، والقطع ص ٥٦٩، والإبانة ١٠٣/ ب، والمرشد ٢/ ٨٤٩، والهادي ٣/ ١١٤٦.(٣) وهي رأس آية عند الجميع عدا المدني الأول. ينظر: سور القرآن وآياته ص ٣٨٣، والتبيان للعطار ص ٣٩٣.(٤) والوقف عليها: تام عند ابن أوس والنحاس والخزاعي والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٨٥، والقطع ص ٥٦٩، والمرشد ٢/ ٨٤٩، والهادي ٣/ ١١٤٦.(٥) وهو وقف: كاف عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٤١١.(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٤، والإبانة ١٠٣/ ب.(٧) ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب.(٨) ذكره الخزاعي وأبو العلاء الهمذاني لنافع ونصير. ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب، والهادي ٣/ ١١٤٦.(٩) ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب.(١٠) ينظر: المصدر السابق.(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٤.(١٢) ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب.(١٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٤، والإبانة ١٠٣/ ب.(١٤) ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.