[١٣]- ﴿فَصْلٌ﴾ آية ويجوز الوقف عليه (١).
[١٤]- ﴿بِالْهَزْلِ﴾ تام (٢).
[١٥]- ﴿كَيْدًا﴾ سنة فيمن عد (٣).
[١٧]- ﴿الْكَافِرِينَ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي، ﴿رُوَيْدًا﴾ (٤).
[سورة الأعلى]
[١]- ﴿الْأَعْلَى﴾ وقف الأخفش (٥).
[٥]- ﴿أَحْوَى﴾ تام عند أبوي بكر (٦) وأبي حاتم (٧).
[٧]- ﴿إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ﴾ وقف نافع ونصير (٨) وأبي القاسم (٩)، ﴿وَمَا يَخْفَى﴾ تام عند أبي حاتم (١٠) وأبي بكر (١١) وأبي القاسم (١٢).
[٨]- ﴿لِلْيُسْرَى﴾ أبوي بكر (١٣) وتمام أبي حاتم وأبي القاسم (١٤).
(١) وهو وقف: حسن عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٤١٠.(٢) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٨٥، والقطع ص ٥٦٩، والإبانة ١٠٣/ ب، والمرشد ٢/ ٨٤٩، والهادي ٣/ ١١٤٦.(٣) وهي رأس آية عند الجميع عدا المدني الأول. ينظر: سور القرآن وآياته ص ٣٨٣، والتبيان للعطار ص ٣٩٣.(٤) والوقف عليها: تام عند ابن أوس والنحاس والخزاعي والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٨٥، والقطع ص ٥٦٩، والمرشد ٢/ ٨٤٩، والهادي ٣/ ١١٤٦.(٥) وهو وقف: كاف عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٤١١.(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٤، والإبانة ١٠٣/ ب.(٧) ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب.(٨) ذكره الخزاعي وأبو العلاء الهمذاني لنافع ونصير. ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب، والهادي ٣/ ١١٤٦.(٩) ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب.(١٠) ينظر: المصدر السابق.(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٤.(١٢) ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب.(١٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٧٤، والإبانة ١٠٣/ ب.(١٤) ينظر: الإبانة ١٠٣/ ب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute