[٣١]- ﴿فِي رَحْمَتِهِ﴾ وقف نافع (١) وأبي عبد الله (٢) وأبوي بكر (٣)، ﴿أَلِيمًا﴾ تمام (٤).
[سورة المرسلات]
[٢]- ﴿لَوَاقِعٌ﴾ تمام في الإبانة (٥).
[١٢]- ﴿أُجِّلَتْ﴾ حسن (٦).
[١٣]- ﴿لِيَوْمِ الْفَصْلِ﴾ تمام عند أبي حاتم (٧) وابن مجاهد (٨).
[١٤]- ﴿مَا يَوْمُ الْفَصْلِ﴾ تمام عند أبي حاتم (٩).
[١٥]- ﴿لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ تام عند أبي القاسم (١٠).
[١٦]- ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ كاف (١١) وتمام عند اللؤلؤي والأخفش (١٢).
[١٧]- ﴿الْآخِرِينَ﴾ سنة (١٣).
[١٨]- ﴿بِالْمُجْرِمِينَ﴾ وقف ابن مجاهد (١٤).
(١) ينظر: الإبانة ١٠١/ ب، والهادي ٣/ ١١١٨.(٢) ينظر: الإبانة ١٠١/ ب.(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٦٠، والإبانة ١٠١/ ب.(٤) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٦٦، والقطع ص ٥٥٣، والإبانة ١٠١/ ب، والهادي ٣/ ١١١٩.(٥) ينظر: الإبانة ١٠١/ ب.(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٦١.(٧) ينظر: القطع ص ٥٥٤، والإبانة ١٠١/ ب، والمرشد ٢/ ٨٣٠.(٨) ينظر: الإبانة ١٠١/ ب.(٩) ينظر: القطع ص ٥٥٤، والمرشد ٢/ ٨٣٠.(١٠) وهو وقف: تام عند العماني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٣٠.(١١) ينظر: القطع ص ٥٥٤، والإبانة ١٠١/ ب، والمرشد ٢/ ٨٣٠.(١٢) ذكره الخزاعي للؤلؤي والأخفش. ينظر: الإبانة ١٠١/ ب.(١٣) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد.ينظر: التبيان للعطار ص ٣٧٤، والبيان للداني ص ٢٦١.(١٤) ينظر: الإبانة ١٠١/ ب.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute