[٣١]- ﴿فِي رَحْمَتِهِ﴾ وقف نافع (١) وأبي عبد الله (٢) وأبوي بكر (٣)، ﴿أَلِيمًا﴾ تمام (٤).
[سورة المرسلات]
[٢]- ﴿لَوَاقِعٌ﴾ تمام في الإبانة (٥).
[١٢]- ﴿أُجِّلَتْ﴾ حسن (٦).
[١٣]- ﴿لِيَوْمِ الْفَصْلِ﴾ تمام عند أبي حاتم (٧) وابن مجاهد (٨).
[١٤]- ﴿مَا يَوْمُ الْفَصْلِ﴾ تمام عند أبي حاتم (٩).
[١٥]- ﴿لِلْمُكَذِّبِينَ﴾ تام عند أبي القاسم (١٠).
[١٦]- ﴿الْأَوَّلِينَ﴾ كاف (١١) وتمام عند اللؤلؤي والأخفش (١٢).
[١٧]- ﴿الْآخِرِينَ﴾ سنة (١٣).
[١٨]- ﴿بِالْمُجْرِمِينَ﴾ وقف ابن مجاهد (١٤).
(١) ينظر: الإبانة ١٠١/ ب، والهادي ٣/ ١١١٨.(٢) ينظر: الإبانة ١٠١/ ب.(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٦٠، والإبانة ١٠١/ ب.(٤) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٦٦، والقطع ص ٥٥٣، والإبانة ١٠١/ ب، والهادي ٣/ ١١١٩.(٥) ينظر: الإبانة ١٠١/ ب.(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٦١.(٧) ينظر: القطع ص ٥٥٤، والإبانة ١٠١/ ب، والمرشد ٢/ ٨٣٠.(٨) ينظر: الإبانة ١٠١/ ب.(٩) ينظر: القطع ص ٥٥٤، والمرشد ٢/ ٨٣٠.(١٠) وهو وقف: تام عند العماني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٣٠.(١١) ينظر: القطع ص ٥٥٤، والإبانة ١٠١/ ب، والمرشد ٢/ ٨٣٠.(١٢) ذكره الخزاعي للؤلؤي والأخفش. ينظر: الإبانة ١٠١/ ب.(١٣) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد.ينظر: التبيان للعطار ص ٣٧٤، والبيان للداني ص ٢٦١.(١٤) ينظر: الإبانة ١٠١/ ب.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.