كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الأنبياء ﵈ - ص: 602

[١٣٢]- ﴿وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا﴾ وقف الأخفش (١)، ﴿لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا﴾ وقف نافع (٢)، ﴿نَرْزُقُكَ﴾ تمام (٣)، ﴿لِلتَّقْوَى﴾ سنة.

[١٣٣]- ﴿بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ﴾ وقف الرازي (٤)، ﴿الْأُولَى﴾، ﴿وَنَخْزَى﴾ [١٣٤] سنتان.

[١٣٥]- ﴿مُتَرَبِّصٌ﴾ وقف الرازي (٥)، ﴿فَتَرَبَّصُوا﴾ حسن غير تام (٦) وتمام عند أبي حاتم (٧)، ﴿وَمَنِ اهْتَدَى﴾ سنة، والوقف على رؤوس الآي تمام وسنة؛ إلا ما عرفتك في موضعها.

[وقوفهم في سورة الأنبياء ﵈]

[١]- ﴿مُعْرِضُونَ﴾ سنة (٨).

[٢]- ﴿يَلْعَبُونَ﴾ آية وتوصل (٩).

[٣]- ﴿لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ﴾ وقف كاف (١٠) وأبو بكر (١١) والأخفش (١٢)، ﴿وَأَسَرُّوا﴾

---

(١) ينظر: الإبانة ٦٨/ أ.
(٢) ينظر: الاقتداء ص ١١٠٥.
(٣) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والنحاس والأخفش واللؤلؤي وأبي حاتم كما ذكر الخزاعي، وعند أبي العلاء
الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٧١، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٤١٣، والقطع ص ٣٢٩، والإبانة ٦٨/ أ، والهادي
٢/ ٦٤٨.
(٤) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٣٩٣، والهادي ٢/ ٦٤٨.
(٥) وهو وقف: أحسن من الوقف على قوله تعالى: ﴿فَتَرَبَّصُوا﴾ عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٢٩.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٧١.
(٧) ينظر: القطع ص ٣٢٩.
(٨) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونصَّ المصنف ﵀ على أنه (آية أو وقف سنة) دون
تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ٢١٢ - ٢١٣، والبيان للداني ص ١٨٨.
(٩) ينظر: الإبانة ٦٨/ أ.
(١٠) ينظر: الإبانة ٦٨/ أ، والمرشد ٢/ ٣٩٤.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٧٢، والإبانة ٦٨/ أ.
(١٢) ينظر: الإبانة ٦٨/ أ.