[٤٨]- ﴿أَفْنَانٍ﴾، و ﴿تَجْرِيَانِ﴾ [٥٠]، و ﴿زَوْجَانِ﴾ [٥٢] سنن.
[٥٤]- ﴿مِنْ إِسْتَبْرَقٍ﴾ تمام عند أبي القاسم (٢)، ﴿الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ﴾ حسن (٣) وتمام (٤).
[٥٨]- ﴿وَالْمَرْجَانُ﴾ سنة.
[٦٠]- ﴿إِلَّا الْإِحْسَانُ﴾ تمام (٥).
[٦٤]- ﴿مُدْهَامَّتَانِ﴾، ﴿نَضَّاخَتَانِ﴾ [٦٦]، ﴿وَرُمَّانٌ﴾ [٦٨]، ﴿فِي الْخِيَامِ﴾ [٧٢]، و ﴿حِسَانٌ﴾ (٦)[٧٦]، و ﴿وَالْإِكْرَامِ﴾ [٧٨] سنن.
[وقوفهم في سورة الواقعة]
[٢]- ﴿كَاذِبَةٌ﴾ حسن (٧) فيمن رفع ﴿خَافِضَةٌ﴾ [٣]، [﴿كَاذِبَةٌ﴾ [٢] حسن فيمن رفع] (٨).
[٣]- ﴿خَافِضَةٌ رَافِعَةٌ﴾ وهي قراءة العامة، أي: هي خافضة رافعة، معناه: تخفض أقوامًا إلى النار وترفع أقوامًا إلى الجنة (٩)، ومن نصبه وهي قراءة اليزيدي في [اختيار](١٠) فوقفه على
(١) وهو وقف عند: ابن الأنباري والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩١٧، والإبانة ٩٤/ أ، والمكتفى ص ٢٠٩، والمرشد ٢/ ٧٤٩، والهادي ٣/ ١٠٢٣. (٢) ينظر: الإبانة ٩٤/ أ. (٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩١٧. (٤) وهو وقف عند: ابن أوس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٠٩، والإبانة ٩٤/ أ، والمكتفى ص ٢٠٩، والمرشد ٢/ ٧٥٠، والهادي ٣/ ١٠٢٣. (٥) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٩١٧، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٦٠٩، والمكتفى ص ٢١٠، والمرشد ٢/ ٧٤٩، والهادي ٣/ ١٠٢٣. (٦) جاء في النسخة الخطية (وحسبان)، والصواب ما أثبته. (٧) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩١٨. (٨) وجدتها في النسخة الخطية، وهي مكررة. (٩) ينظر: معاني القرآن للفراء ٣/ ١٢١، وغريب القرآن للسجستاني ص ٢١٢. (١٠) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب في (اختياره)؛ ليستقيم الكلام. وللقراءاته ينظر: المحتسب ٢/ ٣٥٨، وشواذ القراءات ص ٤٦١.