﴿الْعَالَمِينَ﴾ تمام أبوي بكر (١).
[٤٤]- ﴿الْأَقَاوِيلِ﴾ آية وتوصل (٢).
[٤٥]- ﴿بِالْيَمِينِ﴾ مثله (٣).
[٤٦]- ﴿الْوَتِينَ﴾ مثله.
[٤٧]- ﴿حَاجِزِينَ﴾ تمام عند أبي بكر (٤).
[٤٨]- ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ سنة.
[٤٩]- ﴿مُكَذِّبِينَ﴾، ﴿الْكَافِرِينَ﴾ [٥٠] سنتان.
[٥١]- ﴿الْيَقِينِ﴾ كاف (٥).
[٥٢]- ﴿الْعَظِيمِ﴾ تام (٦).
[سورة المعارج]
[٢]- ﴿لِلْكَافِرِينَ﴾ وقف نافع (٧) وأبي علي.
[٣]- ﴿ذِي الْمَعَارِجِ﴾ وقف أبي بكر (٨) وأبي حاتم (٩) والأخفش (١٠).
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٦، والإبانة ٩٩/ أ.(٢) ووجه ذلك: أن جواب ﴿وَلَوْ﴾ لم يأتِ، وهو قوله تعالى: ﴿لَأَخَذْنَا﴾. ينظر: منار الهدى ٢/ ٣٦٣.(٣) ووجه ذلك: اتساقه على ما قبله. ينظر: منار الهدى ٢/ ٣٦٣.(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٦.(٥) ينظر: الإبانة ٩٩/ أ، والمرشد ٢/ ٨٠٥.(٦) وهو وقف عند: النحاس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٤٣، والهادي ٣/ ١٠٩٣.(٧) ينظر: القطع ص ٥٤٤، والمكتفى ص ٢٢٢، والاقتداء ص ١٧٤٣.(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٧.(٩) ينظر: القطع ص ٥٤٤، والإبانة ٩٩/ أ، والمرشد ٢/ ٨٠٦.(١٠) ينظر: الإبانة ٩٩/ أ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute