﴿الْعَالَمِينَ﴾ تمام أبوي بكر (١).
[٤٤]- ﴿الْأَقَاوِيلِ﴾ آية وتوصل (٢).
[٤٥]- ﴿بِالْيَمِينِ﴾ مثله (٣).
[٤٦]- ﴿الْوَتِينَ﴾ مثله.
[٤٧]- ﴿حَاجِزِينَ﴾ تمام عند أبي بكر (٤).
[٤٨]- ﴿لِلْمُتَّقِينَ﴾ سنة.
[٤٩]- ﴿مُكَذِّبِينَ﴾، ﴿الْكَافِرِينَ﴾ [٥٠] سنتان.
[٥١]- ﴿الْيَقِينِ﴾ كاف (٥).
[٥٢]- ﴿الْعَظِيمِ﴾ تام (٦).
[سورة المعارج]
[٢]- ﴿لِلْكَافِرِينَ﴾ وقف نافع (٧) وأبي علي.
[٣]- ﴿ذِي الْمَعَارِجِ﴾ وقف أبي بكر (٨) وأبي حاتم (٩) والأخفش (١٠).
(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٦، والإبانة ٩٩/ أ.(٢) ووجه ذلك: أن جواب ﴿وَلَوْ﴾ لم يأتِ، وهو قوله تعالى: ﴿لَأَخَذْنَا﴾. ينظر: منار الهدى ٢/ ٣٦٣.(٣) ووجه ذلك: اتساقه على ما قبله. ينظر: منار الهدى ٢/ ٣٦٣.(٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٦.(٥) ينظر: الإبانة ٩٩/ أ، والمرشد ٢/ ٨٠٥.(٦) وهو وقف عند: النحاس وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٤٣، والهادي ٣/ ١٠٩٣.(٧) ينظر: القطع ص ٥٤٤، والمكتفى ص ٢٢٢، والاقتداء ص ١٧٤٣.(٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٤٧.(٩) ينظر: القطع ص ٥٤٤، والإبانة ٩٩/ أ، والمرشد ٢/ ٨٠٦.(١٠) ينظر: الإبانة ٩٩/ أ.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.