كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة يونس ﵇ - ص: 425

﴿رَحِيمٌ﴾ نعتًا لله ﷾ (١).

وحكى عن بعض المفسرين ﴿حَرِيصٌ عَلَيْكُم﴾ ينقطع الكلام؛ لأنه خطاب لأهل مكة ثم ابتدأ ﴿بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ ومن جعل ﴿رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾ من نعت الرسول لم يقف على ﴿عَلَيْكُم﴾ (٢)، ﴿رَحِيمٌ﴾ سنة.

[١٢٩]- ﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾ وقف الرازي (٣)، ﴿عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ﴾ كاف (٤)، ﴿الْعَظِيمِ﴾ سنة.

[وقوفهم في سورة يونس ﵇]

[١]- ﴿الر﴾ وقف وقفة خفيفة على ألف ولام وراء، أبو جعفر (٥).

قال بعضهم: ﴿الر﴾ وقف ثم يبتدئ ﴿تِلْكَ آيَاتُ﴾ على أنه خبر الابتداء (٦)، ﴿تِلْكَ﴾ التي جرى ذكرها (٧)، ﴿الْحَكِيمِ﴾ آية إلا أني لا أحب الوقف عليه لفتحة الألف التي بعدها، ولا يحسن الفتح في الابتداء (٨).

[٢]- ﴿أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ﴾ وقف عند بعضهم (٩)، وإن عطفت ﴿وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا﴾ فلا يحسن الوقف عليه (١٠).

---

(١) والوقف على هذا التقدير: تام عند الأخفش كما ذكر النحاس والخزاعي، وعند اللؤلؤي كما ذكر النحاس. ينظر: القطع ص ٢٨٩، والإبانة ٥٤/ أ.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٠١، والإبانة ٥٤/ أ، والمكتفى ص ٩١.
(٣) وهو وقف: حسن عند العماني وأبي العلاء الهمداني. ينظر: المرشد ٢/ ٢٠٨، الهادي ٢/ ٤٣٦.
(٤) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمداني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٣٦.
(٥) يقصد: السكت على الحروف المقطعة لأبي جعفر، وتقدم ذكره في سورة البقرة. ينظر: ص ٩٧ من النص المحقق.
(٦) والوقف على هذا التقدير: تام عند الداني وقيل: كاف، وتام عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمداني وقيل: تام. ينظر: المكتفى ص ٩٢، والمرشد ٢/ ٢٠٩، والهادي ٢/ ٤٣٧.
(٧) ينظر: إعراب القرآن للنحاس ١/ ١٢٩، ومعاني القرآن وإعرابه للزجاج ٣/ ٥.
(٨) ويقصد: بفتحة الألف في قوله تعالى: ﴿أَكَانَ﴾.
(٩) والوقف عليها: حسن عند أبي العلاء الهمداني. ينظر: الهادي ٢/ ٤٣٧.
(١٠) ينظر: الإبانة ٥٤/ أ.