[٢]- ﴿الْأَعْمَى﴾ وقف تمام عند الأخفش (٢) وابن مجاهد (٣).
[٤]- ﴿الذِّكْرَى﴾ حسن (٤).
[٦]- ﴿لَهُ تَصَدَّى﴾ سنة (٥).
[٧]- ﴿أَلَّا يَزَّكَّى﴾ سنة.
[١٠]- ﴿تَلَهَّى﴾ وقف أبي بكر (٦).
[١١]- ﴿تَذْكِرَةٌ﴾ آية وحسن (٧).
[١٦]- ﴿بَرَرَةٍ﴾ تمام عند أبي بكر (٨) وأبي حاتم (٩).
[١٧]- ﴿مَا أَكْفَرَهُ﴾ كاف (١٠).
[١٨]- ﴿مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ﴾ آية وكاف.
[١٩]- ﴿مِنْ نُطْفَةٍ﴾ وقف الرازي (١١)، ﴿فَقَدَّرَهُ﴾ كاف (١٢).
(١) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: القطع ص ٥٦٠، والهادي ٣/ ١١٢٨. (٢) ينظر: القطع ص ٥٦٢، والإبانة ١٠٢/ ب. (٣) ينظر: الإبانة ١٠٢/ ب. (٤) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٦٦. (٥) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ٣٨١، والبيان للداني ص ٢٦٤. (٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٦٦، والإبانة ١٠٢/ ب. (٧) وهو وقف: كاف عند العماني. ينظر: المرشد ٢/ ٨٣٨. (٨) ينظر: الإيضاح ٢/ ٩٦٦، والإبانة ١٠٢/ ب. (٩) ينظر: القطع ص ٥٦٢، والإبانة ١٠٢/ ب. (١٠) والوقوف على هذا الموضع والذي بعده. ينظر: الإبانة ١٠٢/ ب. (١١) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١١٣٠. (١٢) وهو وقف: جائز عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٣/ ١١٣٠.