[٦٩]- ﴿سُبُلَنَا﴾ كاف (١)، ﴿الْمُحْسِنِينَ﴾ تام (٢).
وقوفهم في سورة الرُّوم
[١]- ﴿الم﴾ وقف حسن (٣) [وقف حسن] (٤) وفيمن عدها أحسن وهو الكوفي (٥).
[٢]- ﴿غُلِبَتِ الرُّومُ﴾ سنة فيمن عد وهم غير إسماعيل (٦)؛ إلا أن عند الخزاعي لا يوقف
عليه (٧).
[٣]- ﴿فِي أَدْنَى الْأَرْضِ﴾ وقف عند بعضهم (٨)، ﴿سَيَغْلِبُونَ﴾ سنة فيمن عد وهم غير أهل مكة (٩)؛ إلا أن عند الخزاعي لا يوقف عليه (١٠).
[٤]- ﴿فِي بِضْعِ سِنِينَ﴾ تام (١١) وفي الفرش تمام عند أبي بكر (١٢) وأبي حاتم (١٣) والأخفش،
وفيمن عدها أتم وهم غير أهل الكوفة وأبي جعفر (١٤).
(١) وهو وقف: كاف عند النحاس، وحسن عند العماني. ينظر: القطع ص ٣٩٨، والمرشد ٢/ ٥٢٩.(٢) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والخزاعي والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٨٧، والقطع ص ٣٩٨، والإبانة ٧٧/ ب، والمرشد ٢/ ٥٢٩، والهادي ٢/ ٧٨٣.(٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٣١.(٤) كذا وجدته في النسخة الخطية، وهي مكررة.(٥) ينظر: البيان للداني ص ٢٠٥، والكامل للهذلي ١/ ٣٨٦.(٦) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٤٣.(٧) ينظر: الإبانة ٧٧/ ب.(٨) والوقف عليها: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٥٣٠، والهادي ٢/ ٧٨٤.(٩) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٤٣، والكامل للهذلي ١/ ٣٨٦.(١٠) ينظر: الإبانة ٧٧/ ب.(١١) وهو وقف عند: ابن أوس والخزاعي والداني والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٨٩، والإبانة ٧٧/ ب، والمكتفى ص ١٦١، والمرشد ٢/ ٥٣٠، والهادي ٢/ ٧٨٤.(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٣١.(١٣) ينظر: القطع ص ٣٩٩، والمرشد ٢/ ٥٣٠.(١٤) ينظر: التبيان للعطار ص ٢٤٣، والكامل للهذلي ١/ ٣٨٦.
يهدف المشروع لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
وهو مشروع مجاني لا يهدف للربح ولا يتلقى مقابل من المؤلفين نظير نشر كتبهم.
لدعم المشروع*: https://mail.shamela.ws/page/contribute
*تنويه هام: جميع المساهمات توجه للمصاريف التشغيلية من صف وتدقيق للكتب ونحو ذلك.