كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة حم السجدة - ص: 851

[٨٣]- ﴿مِنَ الْعِلْمِ﴾ وقف أبي بكر (١) وكافيان (٢)، ﴿يَسْتَهْزِئُونَ﴾ سنة.

[٨٤]- ﴿بِاللَّهِ وَحْدَهُ﴾ وقف نافع (٣)، ﴿مُشْرِكِينَ﴾ سنة.

[٨٥]- ﴿إِيمَانُهُمْ﴾ كاف (٤).

قلت: لأن من آمن بالله بريء من الشرك.

﴿رَأَوْا بَأْسَنَا﴾ تام في الإبانة (٥) وحسن وكاف في الفرش، ﴿فِي عِبَادِهِ﴾ تام في الإبانة (٦)، ﴿الْكَافِرُونَ﴾ تام (٧).

وقوفهم في سورة حم السجدة (٨)

[١]- ﴿حم﴾ تقدم ذكره (٩).

[٢]- ﴿الرَّحِيمِ﴾ سنة (١٠).

[٣]- ﴿كِتَابٌ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي (١١)، ﴿آيَاتُهُ﴾ مثله (١٢)، ﴿يَعْلَمُونَ﴾ آية وتوصل (١٣).

---

(١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٨٧٥، والإبانة ٨٦/ ب.
(٢) ينظر: الإبانة ٨٦/ ب، والمرشد ٢/ ٦٥٢.
(٣) ينظر: الإبانة ٨٦/ ب.
(٤) ينظر: المصدر السابق.
(٥) ينظر: الإبانة ٨٦/ ب.
(٦) ينظر: المصدر السابق.
(٧) وهو وقف عند: ابن أوس والنحاس والعماني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الوقف والابتداء لابن أوس ص ٥٥١، والقطع ص ٤٥٦، والمرشد ٢/ ٦٥٣، والهادي ٣/ ٩٠٩.
(٨) وتسمى أيضًا: سورة فصلت، وسورة المصابيح. ينظر: فنون الأفنان ص ٣٢٨، وبصائر ذوي التمييز ١/ ٤١٣.
(٩) ينظر: ص ٨٣٥ من النص المحقق.
(١٠) وهي رأس آية باتفاق علماء العدد، وكذا كل ما جاء في هذه السورة ونص المصنف على أنه (وقف سنة أو آية) دون تقييد. ينظر: التبيان للعطار ص ٢٨١، والبيان للداني ص ٢٢٠.
(١١) وهو وقف جائز عند أبي العلاء الهمذاني، وبينه وبين قوله تعالى: ﴿الرَّحِيمِ﴾ مراقبة. ينظر: الهادي ٣/ ٩١١.
(١٢) وهو وقف جائز عند الأشموني. ينظر: منار الهدى ٢/ ٢٣٤.
(١٣) ووجه ذلك: أن ما بعده وهو قوله تعالى: ﴿بَشِيرًا وَنَذِيرًا﴾ نعتان للقرآن. ينظر: المرشد ٢/ ٦٥٥، ومنار الهدى ٢/ ٢٣٤.