كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الحج - ص: 628

﴿مِنْ ذَلِكُمُ النَّارُ﴾ يجوز الوقف في كتاب الرازي (١)، ﴿كَفَرُوا﴾ وقف الرازي (٢)، ﴿الْمَصِيرُ﴾ سنة.

[٧٣]- ﴿فَاسْتَمِعُوا لَهُ﴾ تام في كتاب الخزاعي (٣)، ﴿وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ﴾ كاف، ﴿لَا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ﴾ وقف تام في كتاب الخزاعي، وقيل: ﴿لَا يَسْتَنقِذُوهُ﴾ الوقف في كتاب الرازي، ﴿وَالْمَطْلُوبُ﴾ تام (٤).

[٧٤]- ﴿حَقَّ قَدْرِهِ﴾ تام (٥)، ﴿عَزِيزٌ﴾ سنة.

[٧٥]- ﴿وَمِنَ النَّاسِ﴾ تام في كتاب الخزاعي وفي الفرش كافيان (٦)، ﴿بَصِيرٌ﴾ سنة.

[٧٦]- ﴿وَمَا خَلْفَهُمْ﴾ وقف الرازي (٧)، ﴿الْأُمُورُ﴾ سنة.

[٧٧]- ﴿تُفْلِحُونَ﴾ سنة.

[٧٨]- ﴿حَقَّ جِهَادِهِ﴾ وقف محمد بن يعقوب (٨) والرازي، ﴿هُوَ اجْتَبَاكُمْ﴾ (٩)، ﴿فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ﴾ حسن (١٠) وتمام عند أبي حاتم (١١) واللؤلؤي (١٢).

---

(١) وهو وقف: عند أبي العلاء الهمذاني على قراءة من قرأ ﴿النَّارُ﴾ بالجر، وهي قراءة شاذة. ينظر: الهادي ٢/ ٦٨٦.
(٢) وهو وقف: صالح عند العماني، وحسن أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٢٥، والهادي ٢/ ٦٨٧.
(٣) والوقف على هذا الموضع والموضعين بعده. ينظر: الإبانة ٧٠/ أ.
(٤) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس وتام عند أبي حاتم كما ذكر النحاس، وعند الخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٨٦، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٣١، والقطع ص ٣٤٨، والإبانة ٧٠/ أ، والمكتفى ص ١٣٩، والهادي ٢/ ٦٨٧.
(٥) وهو وقف عند: ابن الأنباري وأبي حاتم كما ذكر النحاس والعماني، وعند الخزاعي والداني وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٨٦، والقطع ص ٣٤٨، والمرشد ٢/ ٤٢٦، والإبانة ٧٠/ أ، والمكتفى ص ١٣٩، والهادي ٢/ ٦٨٧.
(٦) ينظر: القطع ص ٣٤٨، والمرشد ٢/ ٤٢٦.
(٧) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٢٦، والهادي ٢/ ٦٨٧.
(٨) ينظر: الإبانة ٧٠/ ب.
(٩) والوقف عليها: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٢٦، والهادي ٢/ ٦٨٨.
(١٠) ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٨٧.
(١١) ينظر: الإبانة ٧٠/ ب.
(١٢) ينظر: القطع ص ٣٤٨، والاقتداء ص ١١٦٠.