كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة الحج - ص: 627

﴿بِأَمْرِهِ﴾ كاف (١)، ﴿إِلَّا بِإِذْنِهِ﴾ وقف الشيخين (٢)، ﴿رَحِيمٌ﴾ سنة.

[٦٦]- ﴿ثُمَّ يُحْيِيكُمْ﴾ تام (٣) وكاف (٤)، ﴿لَكَفُورٌ﴾ سنة.

[٦٧]- ﴿هُمْ نَاسِكُوهُ﴾ وقف الشيخين (٥)، ﴿فِي الْأَمْرِ﴾ كاف (٦)، ﴿إِلَى رَبِّكَ﴾ وقف الرازي، ﴿مُسْتَقِيمٍ﴾، ﴿تَعْمَلُونَ﴾ [٦٨]، ﴿تَخْتَلِفُونَ﴾ [٦٩] سنن.

[٧٠]- ﴿وَالْأَرْضِ﴾ وقف الشيخين (٧)، ﴿فِي كِتَابٍ﴾ كاف (٨)، ﴿يَسِيرٌ﴾ سنة.

[٧١]- ﴿بِهِ عِلْمٌ﴾ تام (٩) كاف (١٠)، ﴿مِنْ نَصِيرٍ﴾ سنة.

[٧٢]- ﴿الْمُنكَرَ﴾ وقف الشيخين (١١)، ﴿آيَاتِنَا﴾ مثله، ﴿بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكُمُ﴾ وقف الأخفش.

قال أبو عبد الله: «تمام عند بعضهم» (١٢).

قال نصير: «الوقف على رأس الآية؛ لأنه كلام يدعوا بعضه بعضًا» (١٣).

---

(١) وهو وقف: جائز عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٢٤، والهادي ٢/ ٦٨٥.
(٢) وهو وقف: كاف عند النحاس، وتام عند الداني. ينظر: القطع ص ٣٤٧، والمكتفى ص ١٣٨.
(٣) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والخزاعي وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٨٦، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٢٩، والإبانة ٧٠/ أ، والهادي ٢/ ٦٨٥.
(٤) ينظر: الإبانة ٧٠/ أ، والقطع ص ٣٤٧، والمرشد ٢/ ٤٢٤.
(٥) ينظر: الإبانة ٧٠/ أ.
(٦) والوقف على هذه الآية والتي بعدها: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ٢/ ٦٨٥.
(٧) ينظر: الإبانة ٧٠/ أ.
(٨) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ٤٢٤، والهادي ٢/ ٦٨٥.
(٩) وهو وقف عند: ابن الأنباري وابن أوس والخزاعي وأبي العلاء الهمذاني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٧٨٦، والوقف والابتداء لابن أوس ص ٤٢٩، والإبانة ٧٠/ أ، والهادي ٢/ ٦٨٦.
(١٠) ينظر: الإبانة ٧٠/ أ، والمرشد ٢/ ٤٢٤.
(١١) والوقف على هذا الموضع والموضعين بعده. ينظر: الإبانة ٧٠/ أ.
(١٢) كتب فوق كلمة (بعضهم) (ظ) صغيرة، ولم يتبين لي ما المراد بها. ينظر: الإبانة ٧٠/ أ.
(١٣) ينظر: القطع ص ٣٤٧، والإبانة ٧٠/ أ.