كتاب منازل القرآن في الوقوف

مقدمة المؤلف - باب في فضل من قرأ القرآن وأعربه، ووقفه بكل آية - ص: 63

[باب في فضل من قرأ القرآن وأعربه، ووقفه بكل آية]

وقد رُوي لنا عن النبي ﷺ قال: «أعربوا القرآن والتمسوا غرائبه» (١).

ورُوي عن عمر بن الخطاب ﵁ عن النبي ﷺ أنه قال: «من قرأ القرآن فأعربه كله كان له بكل حرف أربعون حسنة، ومن أعرب بعضًا ولحن في بعض كان له بكل حرف عشرون حسنة، ومن لم يعرب منه شيئًا كان له بكل حرف عشر حسنات» (٢).

ورُوي أيضًا عن نافع (٣) عن ابن عمر أن النبي ﷺ قال: «من قرأ القرآن ولم يعربه وُكِّلَ به ملك يكتب له كما أنزل بكل حرف عشر حسنات، فإن أعرب بعضه ولم يعرب بعضه وُكِّل ملكان يكتبان له بكل حرف عشرين حسنة، فإن أعربه وُكِّل به أربعة أملاك يكتبون له بكل حرف سبعين حسنة» (٤).

ورُوي عن أم سلمة زوج النبي ﷺ أنها قالت: «كان رسول الله ﷺ إذا قرأ قطع قراءته آية آية ﴿بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (١) الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (٢) الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (٣) مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ﴾ إلى آخرها» (٥).

---

(١) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه، باب: ما جاء في إعراب القرآن، حديث: ٢٩٩١٢، ٦/ ١١٦، والحاكم في المستدرك، باب: تفسير سورة حم السجدة، حديث: ٣٦٤٤، ٢/ ٤٧٧، وقال: «هذا حديث صحيح الإسناد على مذهب جماعة من أئمتنا ولم يخرجاه». وقال الإمام الذهبي ﵀: «بل أجمع على ضعفه»، ينظر: مختصر استدراك الحافظ الذهبي على المستدرك، كتاب التفسير، حديث: ٣٦١، ٢/ ٩٠٥.
(٢) أخرجه بنحو لفظه ابن عدي في الكامل، باب: من اسمه نوح، حديث: ١٩٧٥، ٨/ ٢٩٣، وابن الشجري في الأمالي، الحديث الرابع/ في القرآن وفضله وما يتصل بذلك، حديث: ٥٧٩، ١/ ١٥٦. وقال الإمام الألباني ﵀: «موضوع». ينظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة، حديث: ٦٥٨٢، ١٤/ ١٩٤.
(٣) هو: أبو عبد الله، نافع المدني مولى عبد الله بن عمر ﵄ القرشي العدوي، تابعي من الطبقة الثالثة، ثقة كثير الحديث، توفي: سنة ١١٧ هـ، وقيل: غير ذلك. ينظر: تاريخ الثقات ص ٤٤٧، والتاريخ الكبير لابن أبي خيثمة ٢/ ٢١٦، وتهذيب الكمال ٢٩/ ٢٩٨ - ٣٠٦.
(٤) أخرجه بنحو لفظه ابن حبان في المجروحين، باب: الكنى، حديث: ١٢٨٤، ٣/ ١٦٠. وقال الإمام الألباني ﵀: «موضوع». ينظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة ١٤/ ١٩٨.
(٥) أخرجه بنحو لفظه أحمد بن حنبل في مسنده ٤٤/ ٢٠٦، باب: حديث أم سلمة زوج النبي ﷺ، حديث: ٢٦٥٨٣، وأبو داود في سننه ٦/ ١٢٤، كتاب: أول كتاب الحروف، حديث: ٤٠٠١، والدار قطني في سننه، باب: وجوب قراءة بسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة والجهر بها، حديث: ١١٩١، ٢/ ٨٦، وقال: «إسناده صحيح، وكلهم ثقات».