[١٢٩]- ﴿عَلِيمٌ﴾، ﴿يَكْسِبُونَ﴾ سنتان.
[١٣٠]- ﴿لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا﴾ كاف (١)، ﴿عَلَى أَنفُسِنَا﴾ كاف (٢)، ﴿الْحَيَاةُ الدُّنْيَا﴾ وقف الرازي (٣)، ﴿كَافِرِينَ﴾ كاف (٤).
[١٣١]- ﴿غَافِلُونَ﴾ سنة.
[١٣٢]- ﴿مِمَّا عَمِلُوا﴾ وقف حسن [فمن] (٥) قرأ ﴿تَعْمَلُونَ﴾ بالتاء (٦) وهي قراءة ابن عامر (٧)، ﴿تَعْمَلُونَ﴾ (٨) سنة.
[١٣٣]- ﴿ذُو الرَّحْمَةِ﴾ كاف (٩)، ﴿آخَرِينَ﴾ تام في كتاب أبي حفص (١٠).
[١٣٤]- ﴿تُوعَدُونَ لَآتٍ﴾ وقف أبوي بكر (١١) وكافيتان (١٢)، ﴿بِمُعْجِزِينَ﴾ تام عند أبي بكر (١٣).
[١٣٥]- ﴿إِنِّي عَامِلٌ﴾ كاف على معنى: (اعملوا على دينكم وملتكم إني عامل على ديني وملتي) (١٤)، ﴿فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ كاف (١٥).
(١) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ٢/ ١٢٣، والهادي ١/ ٣٣١.(٢) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند العماني. ينظر: المكتفى ص ٧١، والمرشد ٢/ ١٢٣.(٣) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٣٣١.(٤) وهو وقف: حسن عند ابن الأنباري، وكاف عند الداني. ينظر: الإيضاح ٢/ ٣٤٦، والمكتفى ص ٧١.(٥) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لمن)؛ ليستقيم الكلام.(٦) ينظر: الهادي ١/ ٣٣١.(٧) والباقون بالياء. ينظر: الجامع لابن فارس ص ٣٤٦، وروضة المعدّل ٣/ ١١٩.(٨) كتبت بالتاء على قراءة ابن عامر. ينظر: المصباح الزاهر ٣/ ٣١٢، وغاية الاختصار ٢/ ٤٨٨.(٩) وهو وقف: حسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: الهادي ١/ ٣٣١.(١٠) وهو وقف: تام عند ابن الأنباري، وحسن عند النحاس. ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٣٥، والقطع ص ٢٠٤.(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٤٤، والإبانة ٤٨/ أ.(١٢) ينظر: الإبانة ٤٨/ أ.(١٣) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٤٤.(١٤) ينظر: الإبانة ٤٨/ أ.(١٥) ينظر: المصدر السابق.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute