كتاب منازل القرآن في الوقوف

المبحث الثالث: منهج المؤلف في كتابه، والملحوظات عليه. - أولا: منهجه في الآيات القرآنية - ص: 38

أولًا: منهجه في الآيات القرآنية:

١. أورد الآيات القرآنية مرتبةً في سورها بترتيب سور القرآن الكريم، إلا إذا دعت الحاجة إلى تقديم بعض منها.

٢. أطلق الحكم في المواضع المتكررة باستخدام ألفاظ العموم نحو:

قوله: «﴿أَصْحَابُ النَّارِ﴾ [البقرة: ٣٩] وقف حيث وقع» (١).

وقوله: «﴿بَلَى﴾ [البقرة: ٨١] وقف حسن حيث كان» (٢).

٣. ذكر الآيات القرآنية على رواية حفص عن عاصم غالبًا، إلا في مواضع يسيرة كُتبت فيها الآيات على قراءة غيره، نحو:

قوله: في باب أصول القراء: «﴿لَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ﴾ [البقرة: ٨٣] ثم يبتدئ ﴿وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا﴾ على معنى: استوصوا بالوالدين» (٣)، فقوله تعالى: ﴿لَا يَعْبُدُونَ﴾ ذكره المصنف بالياء على قراءة ابن كثير وحمزة والكسائي.

وقوله: «﴿أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ﴾ [النِّساء: ١٣٦] تمام عند أبي حاتم وأبي بكر وأبي القاسم» (٤)، فقوله:

﴿أُنْزِلَ﴾ ذكره بضم الهمزة وكسر الزاي، وهي قراءة ابن كثير وأبي عمرو وابن عامر.

* وممَّا يُلاحظ:

- أنَّه يذكر أحيانًا الآية فتكتب بالتَّاء أو بالياء خلافًا لقراءة الإمام عاصم، وليس في الآية خلافٌ متواتر ولا شاذ، نحو:

قوله: «﴿تذكرون﴾ [الأعراف: ٢٦] تام» (٥)، والصَّواب: ﴿يَذَّكَّرُونَ﴾.

وقوله: «﴿يكسبون﴾ [الأعراف: ٣٩] سنة» (٦)، والصَّواب: ﴿تَكْسِبُونَ﴾.

---

(١) ينظر: ص ١١٥ من النَّص المحقق.
(٢) ينظر: ص ١٢٦ من النَّص المحقق.
(٣) ينظر: ص ١٢٧ من النَّص المحقق.
(٤) ينظر: ص ٢٧٤ من النَّص المحقق.
(٥) ينظر: ص ٣٥٦ من النَّص المحقق.
(٦) ينظر: ص ٣٥٩ من النَّص المحقق.