كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة النساء - ص: 259

[٧٠]- ﴿الْفَضْلُ مِنَ اللَّهِ﴾ حسن كاف (١)، ﴿عَلِيمًا﴾ سنة.

[٧١]- ﴿جَمِيعًا﴾ آية ووقف الأخفش (٢).

[٧٢]- ﴿لَيُبَطِّئَنَّ﴾ وقف التمام عند الأخفش (٣)، ﴿مَعَهُمْ شَهِيدًا﴾ آية وليس يوقف؛ لأن في الآية تقديما وتأخيرا معناه: فإن أصابتكم مصيبة قال: قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدًا كأن لم يكن بينكم وبينه مودة، ﴿وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِنَ اللَّهِ لَيَقُولَنَّ﴾ ﴿يَالَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ﴾ [وبينه] (٤) مودة (٥).

[٧٣]- ﴿كُنْتُ مَعَهُمْ﴾ حسن غير تام؛ لأن ﴿فَأَفُوزَ﴾ جواب التمني، ذكره أبو بكر (٦).

ومن قرأ [فوزُ] (٧) برفع الزاي وهي قراءة الحسن البصري (٨)، فعلى هذا المذهب يحسن الوقف على ﴿مَعَهُمْ﴾ (٩)، (فأفوز) يكون مرفوعًا على الاستئناف (١٠)، ويجوز أن يكون الرفع على

معنى: ياليتني أكون معهم فأفوز؛ لأن الماضي في التمني بمنزلة المستقبل (١١).

[٧٤]- ﴿بِالْآخِرَةِ﴾ كاف (١٢)، ﴿عَظِيمًا﴾ سنة.

---

(١) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٥٨٧، والهادي ١/ ٢١٩.
(٢) ينظر: القطع ص ١٥٤.
(٣) ينظر: القطع ص ١٥٤، والإبانة ٣٩/ ب، والهادي ١/ ٢١٩ - ٢٢٠.
(٤) كذا وجدتها في النسخة الخطية، وفي الكلام سقط تمامه بقولنا: (ويبني وبينهم)؛ ليستقيم الكلام.
(٥) ينظر: بحر العلوم ١/ ٣١٧، والمرشد ١/ ٥٨٨، وغرائب القرآن ٢/ ٤٤٧.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٩٩ - ٦٠٠.
(٧) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (فأفوز).
(٨) ينظر: المحرر الوجيز ٢/ ٧٨، وشواذ القراءات ص ١٨٣.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٠٠، والقطع ص ١٥٤، وقرة عين القراء ٨٠/ أ.
(١٠) ينظر: الإبانة ٣٩/ ب، وإعراب القراءات الشواذ ١/ ٣٩٦.
(١١) ينظر: الإيضاح ٢/ ٦٠٠، والمحتسب ١/ ٢٩٥.
(١٢) وهو وقف: تام عند نافع كما ذكر النحاس، وحسن عند العماني. ينظر: القطع ص ١٥٤، والمرشد ١/ ٥٨٨.