كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة النساء - ص: 252

[٢٨]- ﴿أَنْ يُخَفِّفَ عَنكُمْ﴾ وقف الشيخين (١)، ومن قرأ (وَخَلَقَ الإنسان)، بفتح الخاء وهي قراءة ابن عباس ومجاهد، على معنى: وخلق الله الإنسان على إظهار الفاعل (٢)، وهي قراءة شاذة غير متلوة (٣)، فالوقف على مذهبهما على قوله: ﴿ضَعِيفًا﴾ (٤)، وهي وقف [عليه] (٥) سنة.

[٢٩]- ﴿عَنْ تَرَاضٍ مِنكُمْ﴾ حسن (٦)، ﴿أَنفُسَكُمْ﴾ حسن (٧)، ﴿رَحِيمًا﴾ سنة.

[٣٠]- ﴿نُصْلِيهِ نَارًا﴾ حسن (٨)، ﴿يَسِيرًا﴾ حسن.

[٣١]- ﴿كَرِيمًا﴾ سنة.

[٣٢]- ﴿عَلَى بَعْضٍ﴾ حسن وكاف (٩)، ﴿مِمَّا اكْتَسَبُوا﴾ حسن وكاف (١٠)، ﴿مِنْ فَضْلِهِ﴾ حسن وكاف (١١)، ﴿عَلِيمًا﴾ سنة.

[٣٣]- ﴿وَالْأَقْرَبُونَ﴾ حسن كاف (١٢)، ﴿نَصِيبَهُمْ﴾ كاف (١٣)، ﴿شَهِيدًا﴾ سنة.

---

(١) ينظر: المصدر السابق.
(٢) ينظر: الكامل للهذلي ٥/ ٢٢٩، والمحرر الوجيز ٢/ ٤١.
(٣) ينظر: مختصر في شواذ القرآن ص ٣٢، وشواذ القراءات ص ١٣٣.
(٤) ينظر: الإبانة ٣٨/ ب. وقال الإمام ابن الغزال ﵀: «والوصل أحسن على هذه القراءة؛ لأنهما كلام واحد». ينظر: الوقف والابتداء لابن الغزال ١/ ٢٥٢.
(٥) كذا وجدتها في النسخة الخطية، وهي زائدة؛ لأن الكلام يستقيم بدونها.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٩٧.
(٧) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٥٧٢، والهادي ١/ ٢١٣.
(٨) والوقف على هذه الآية والتي بعدها. ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٩٧.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٩٧، والإبانة ٣٩/ أ، والمرشد ١/ ٥٧٢.
(١٠) ينظر: الإبانة ٣٩/ أ.
(١١) وهو وقف: كاف عند الداني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المكتفى ص ٥٠، والهادي ١/ ٢١٤.
(١٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٩٧، والإبانة ٣٩/ أ.
(١٣) ينظر: الإبانة ٣٩/ أ.