كتاب منازل القرآن في الوقوف

وقوفهم في سورة النساء - ص: 253

[٣٤]- ﴿مِنْ أَمْوَالِهِمْ﴾ وقف نافع ويعقوب (١) وحسن كاف (٢)، ﴿قَانِتَاتٌ﴾ وقف يجوز في كتاب الرازي، ﴿بِمَا حَفِظَ اللَّهُ﴾ حسن كاف (٣) وتمام عند الأخفش (٤)، ﴿وَاضْرِبُوهُنَّ﴾ كاف (٥)، ﴿سَبِيلًا﴾ حسن كاف (٦)، ﴿كَبِيرًا﴾ سنة.

[٣٥]- ﴿بَيْنَهُمَا﴾ حسن (٧)، ﴿خَبِيرًا﴾ سنة.

[٣٦]- ﴿شَيْئًا﴾ وقف الخزاعي، ويقول: «على معنى: استوصوا بالوالدين» (٨).

﴿وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ وقف أبوي بكر (٩) ونافع (١٠) وتمام عند الأخفش (١١)، ﴿فَخُورًا﴾ آية وفي وقفه قولان: أصح القولين الوصل؛ لأن ﴿الَّذِينَ﴾ [٣٧] نعت لمن قبل، والثاني: يوقف؛ لأن فيه إضمار أي: هم الذين (١٢).

[٣٧]- ﴿فَضْلِهِ﴾ كاف (١٣)، ﴿مُهِينًا﴾ ليس يوقف؛ [لأن] (١٤) متصل بالنعت الأول وهذا الأصح والاختيار، ومن وقف عليه وقف على ﴿فَخُورًا﴾؛ لأنه خبر مستأنف، ومن لم يقف هناك

---

(١) ينظر: القطع ص ١٤٨، والإبانة ٣٩/ أ.
(٢) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٩٧، والإبانة ٣٩/ أ.
(٣) ينظر: المصدران السابقان.
(٤) ينظر: القطع ص ١٤٨، والإبانة ٣٩/ أ.
(٥) وهو وقف: كاف عند العماني، وحسن عند أبي العلاء الهمذاني. ينظر: المرشد ١/ ٥٧٤، والهادي ١/ ٢١٤.
(٦) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٩٧.
(٧) ينظر: المصدر السابق.
(٨) الإبانة ٣٩/ أ.
(٩) ينظر: الإيضاح ٢/ ٥٩٧، والإبانة ٣٩/ أ.
(١٠) ينظر: الإبانة ٣٩/ أ، والهادي ١/ ٢١٥.
(١١) ينظر: القطع ص ١٤٨، والإبانة ٣٩/ أ، والهادي ١/ ٢١٥.
(١٢) ينظر: قرة عين القراء ٧٩/ أ، والبحر المحيط ٣/ ٦٣٦.
(١٣) ينظر: الإبانة ٣٩/ أ.
(١٤) كذا وجدتها في النسخة الخطية، والصواب (لأنه)؛ ليستقيم الكلام.