كتاب الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة - ط الهندية الأولى

ذكر من اسمه احمد - ٧٣٢ - احمد بن محمد بن على الدنيسرى - ج: 1 - ص: 288

تتمة حاشية صفحه ٢٧٧ وقد انشد الجمال بن تغرى بردى لصاحب هذه الترجمة الشهاب الدنيسرى عدة مقاطيع غير الذى فى الاصل منها قوله

طلبت رزقا قيل رح باكرا … لجيش سيس قلت رأى نفيس

لو ان ذا الحكام فى شكله … ما طلبوا اتى ايقى بسيس

وقوله

اصبحت بطال والاولاد اربعة … محمد وثلاث موتهم يجب

فان تحيل فى رزق بمد حكم … ابو محمد البطال لا عجب

وكنت اظن ان المقطوع الاول لابن الشهيد لما امر له تنكز جيش سيس حين غضب عليه مع تغيير بعض الفاظ فيه والثانى مع تغيير ايضا وانشد له الجمال المشار اليه ايضا ما زال يظلم فى زمان جماله … ويجور بالهجران والايعاد حتى تسود وجهه وسلوته … وكانما كنا على ميعاد

وقوله

يا مانع ورد وجنتيه … فى وقت قطافه وخيره

ذق موتك من طلوع ذقن … المؤمن من كفى بغيره

وقوله

قال نرى الاقباط قد رزقوا … حظا واضحوا كالسلاطين

وعللوا الاموال قلت لهم … رزق الكلاب على المجانين

وذكر من مصنفاته عنوان السعادة فى المدائح النبوية ولطائف الظرفاء وفوائد الاخبار فى مدائح الجياد والمسلك الناجز موشحات نبوية ايضا والعهود العمرية مرجز فى امر النصارى واليهود وبديع المعانى فى انواع التهانى والدر الثمين فى حسن التضمين ونتائج الافكار وزهر الربيع فى التشابيه وحسن الاقتراح فى وصف الملاح ذكر فيه الف مليح وصفاتهم - قال الجمال قلت وهذا التصنيف معدوم * وثقل العيار خمريات * ومر نص المطرب فى القول * ومنشأ الخلاعة فى المجون والمستانس فى هجو بنى مكانس انتهى وكل ما ذكر فيه تأييد لكلام شيخنا المؤلف ﵀ (١) *

---

(١) لم نقدر على صحة القراءة من رداءة الخط *